@arthes

Le pain, le corps de christ, dissout dans la matière
Le vin, le sang de Christ , le « moi spirituel » dissout dans la matière

Une Parole partagée reste entière. Je ne crois pas aux calembredaines cannibales eucharistiques de la théologie catholique et orthodoxe, Christ est mort pour nous et patin-couffin, nous sommes justifiés par son sang (Paul), il s’est sacrifié pour la rémission des péchés (dont seul l’apôtre Matthieu en parle). Quant à Jean, aucune allusion à la Cène, au sens eucharistique (eucharistein, rendre grâce)...ce qui laisse penser qu’il n’y était pas présent, que le rédacteur de cet évangile était plutôt disciple que l’apôtre éponyme vu qu’il n’évoque rien de ce nouveau rite qui venait s’ajouter à la Pâque juive que le Nazaréen fêtait avec ses compagnons, pendant que très certainement les Marie cuisinaient l’agneau pascal pour servir ces messieurs lol 

L’Évangile de Philippe malheureusement écarté comme apocryphe est plus limpide

[18b] « La chair et le sang ne peuvent hériter le Royaume de Dieu. Qu’est-ce qui n’héritera pas ? Ce dont nous sommes revêtus. Mais de quoi sera-t-il hérité ? Du Christ et de son sang. C’est pourquoi il a dit : Celui qui ne mangera pas ma chair et ne boira pas mon sang n’aura pas la vie en lui. Qu’est-ce que sa chair ? C’est la Parole et son sang, c’est l’Esprit Saint. Celui qui a reçu cela a une nourriture, une boisson et un vêtement. »