Il semble qu’on ait là deux écclésiastiques engendrés par la théologie de la libération. L’un, Padre Numa Molina, qui en a compris le caractère authentiquement chrétien, et l’autre, le pape François, qui l’a interprétée de façon stupide comme un encouragement à la démagogie pratiquée envers les pauvres, les exclus, les exploités, à la manière de la fausse gauche « chrétienne » en France.