@Olivier Perriet

La proposition Retailleau était peu recevable. Et il le savait très bien. il voulait changer la règle du jeu dans l’urgence, à la veille des municipales. Ce n’est pas comme ça qu’on fait.

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cela fait 30 ans qu’on aurait du changer la règle du jeu, pour éviter que le communautarisme et la religion extrémistes pourrissent le vivre ensemble.
mais macron comme les autres , et comme beaucoup de politiques croit acheter lapaix sociale en allant de compromis en compromissions.
Si on avait su et osé faire ce qu’avait fait Napoléon avec les juifs, le concordat, on n’en serait pas là, au bord du gouffre.

Quelques questions posées aux juifs dans le concordat de Napoléon. pour accepter leur compatibilité avec la nationalité française.

Seules le respect de la loi commune et l’amour de la patrie sont exigés. 

1) Est-il licite aux juifs d’épouser plusieurs femmes ?

2) Le divorce est-il permis par la religion juive ? Le divorce est-il valable, sans qu’il soit prononcé par les tribunaux et en vertu de lois contradictoires à celles du code français ?

3) Une juive peut-elle se marier avec un chrétien et une chrétienne avec un juif ?

4) Aux yeux des juifs, les français sont-ils leurs frères ? Ou sont-ils des étrangers ?

5) Dans l’un et l’autre cas, quels sont les rapports que la loi leur prescrit avec les français qui ne sont pas de leur religion ?

1. Les juifs nés en France et traités par la loi comme citoyens français regardent-ils la France comme leur patrie ? Ont-ils l’obligation de la défendre ? Sont-ils obligés d’obéir aux lois et de suivre toutes les dispositions du Code civil ?

Ce n’est pas très compliqué quand on veut vraiment.

L’islam de France est aussi peu organisé que ne l’étaient le protestantisme ou le judaïsme au début du 19ème siècle. 

 
A la question de l’attachement des juifs à la France, la réponse sera également unanime : « La France est notre patrie, les Français sont nos frères ». « Les juifs sont prêts à défendre la France jusqu’à la mort ». Ce qu’ils feront lors des deux grands conflits mondiaux au XXe siècle.

Un rabbin doit parler français...et le grec 
-« Aucun rabbin ne pourra être élu : s’il n’est natif ou naturalisé français (ou Italien du royaume d’Italie) ; s’il ne sait la langue française en France. Celui qui joindra, à la connaissance de la langue hébraïque, quelques connaissances des langues grecque et latine sera préféré, toutes choses égales par ailleurs. »
 
-« Les fonctions des rabbins seront : d’enseigner la religion et la doctrine renfermée dans les décisions du grand Sanhédrin ; de rappeler en toute circonstance l’obéissance aux lois, notamment et en particulier à celles relatives à la défense de la patrie… de célébrer les mariages et de déclarer les divorces, à condition, bien entendu, que les intéressés aient justifié, au préalable, de l’acte civil de mariage ou de divorce. » 
 
L’émancipation des juifs en Europe
Ce règlement fut complété par le décret du 11 décembre1808 sur l’organisation des consistoires. Il porte bien la griffe napoléonienne : l’autorité rabbinique y est largement placée sous la tutelle des représentants laïcs des communautés. La création d’un consistoire israélite en 1808, est aujourd’hui encore, un des deux piliers (avec le Crif Conseil représentatif des insitutions juives de France crée en 1944), de l’organisation du judaïsme en France. 
 
Cette reconnaissance officielle et mutuelle contribuera à une paix religieuse qui persistera jusqu’au régime de Vichy

« Heureux comme dieu en France », deviendra une expression emblématique des communautés juives d’Europe.