« L’objet-relique, pour être reconnu comme tel, ne doit pas être, pourrions-nous dire, « véridique  » d’un point de vue historico-ecclésiastique. Il est construit, catalogué et utilisé tel qu’il est perçu par les sujets producteurs. Il ne semble pas qu’il faille nécessairement une correspondance entre le processus de ‘construction’ de la sainteté et l’objet. Celui-ci conserve sa valeur spirituelle indépendamment du fait qu’il s’aligne ou non sur ce qui est reconnu par la réglementation ecclésiastique en vigueur. La sacralité semblerait se dessiner comme une condition objectale autonome dégagée, et non dépendante, de la sainteté. L’impact de la relique dérive du pouvoir de la matérialité même de l’objet, qui doit être considéré comme un objet-image. »

Relic’s Factory. Manipulation and Production of Sacred Objects in Cloistered Life - Francesca Sbardella

(Traduction : lien – NB : dans le titre, « cloistered life » (littéralement vie cloitrée) est traduit par « clôture » ce qui n’est pas faux en soi mais supposerait, pour être compris d’être complété par l’adjectif « religieuse ».