SÉNÈQUE disait déjà : « - D’où vient alors, si elle ne résulte pas d’une exigence de la nature, l’obstination que nous mettons à nous désoler ? »
Dans « L’Enfer », qui est la première partie de la Divine Comédie, Dante Alighieri s’interroge pareillement :
« Ah ! Justice de Dieu ! Qui peut réunir tant de tourments et de châtiments inouïs que j’en ai vus ? Et pourquoi nos fautes nous déchirent-elles ainsi ? »
Voici une Réponse un peu plus utile que celle que fait Sénèque.