M’ouais.

De toute façon au fond je suis d’accord, le relativisme est dangereux s’il met en doute l’existence d’un fait aussi établi que l’esclavage (ou dans un autre domaine, l’Holocauste). Mais ces excès potentiels ne sont pas une raison pour dénoncer le « relativisme décérébré » quand, comme c’était le cas dans le commentaire d’origine, il ne verse pas dans ce genre d’excès.

Refuser le relativisme sur le principe c’est verser dans l’excès inverse : la certitude arbitraire. Tes affirmations sur ce que pensaient les négriers sont un exemple, certes anecdotique et raisonnable, de certitude arbitraire.

Pour tout dire, ça me démange les convictions de trouver quelqu’un qui se dit régulièrement agnostique si peu porté sur le doute et plein de certitudes. Alors je gratte, c’est tout.