@Daniel PIGNARD
Je continue sur Hallal : Le maire qui demande si les gens font le ramadan n’est pas laïque. il suffit d’un règlement de cantine disant que tout repas de l’inscrit à la cantine sera payé, sauf si l’intéressé dit avant que le repas soit préparé qu’il ne le retient pas, sans avoir à en donner la raison ! Le maire n’est pas obligé d’ouvrir une cantine, quelquefois d’ailleurs les cantines ne dépendent pas de la mairie, des société comme Sodexo s’en occupent et vendent les repas. Il n’est pas du tout interdit de vendre du hallal avec son surcoût, comme dans les grandes surfaces.C’est le vendeur qui fixe son prix de vente, pas l’acheteur, qui achète s’ul veut, — tout acheteur a les mêmes droits !

Pas moi. Les musulmans puisque c’est d’eux que nous parlons n’ont pas le droit, par leur religion, de consommer tous les morceaux d’un boeuf (à peu près la moitié) Les lobbies musulmans ont jusqu’ici empêché que le consommateur non musulman soit obligatoirement informé de ce que la viande de ces morceaux là soit aussi étiquetée hallal, ou que toute autre viande de boeuf égorgé après étourdissement porte l’indication de cette précaution qui évite des souffrances à l’animal. Ce n’est donc pas le cas et j’achète de l’hallal sans le savoir ! Je n’ai donc pas les mêmes droits que les musulmans.

A force de jouer les victimes, ceux ci pourraient bien voir la loi donner la priorité à la non souffrance de l’animal, et donc la fin de la vente publique d’hallal. Et bien sûr ce serai pareil pour le cascher. Les juifs, plus prudents, ne font pas ce tapage qui pourrait se retourner contre leur viande casher !

J’ai tué des lapins pour les manger, je les assommais avant avec un bâton, sinon je ne les aurais pas tués !