On a dû mal à voir où veut en venir l’auteur.

Le « panislamisme » au Pakistan est un voeu pieu et est quasi inexistant tant les différents courants de l’islam s’opposent.

Malgré la multiplication des madrassas depuis la fin des années 70 l’implantation wahhabite au Pakistan ne semble pas achevée à la lumière des attentats récurrents contre les lieux saints et de pèlerinages soufis et chiites.

On peut donc s’interroger sur la notion de panislamisme, car comme le soulignait fort justement le géopoliticien Brzezinski :

"il n’y a pas d’islamisme global. Regardons l’islam de manière rationnelle et non démagogique ou émotionnelle. C’est la première religion du monde avec 1,5 milliard de fidèles. Mais qu’y a-t-il de commun entre l’Arabie Saoudite fondamentaliste, le Maroc modéré, le Pakistan militariste, l’Egypte pro-occidentale ou l’Asie centrale sécularisée ? Rien de plus que ce qui unit les pays de la chrétienté".