Il faut distinguer ce qui est dogmatique et formalisé, qui peut aussi varier dans certaines proportions selon les temps, puisque le Coran parle d’adaptation des révélations selon les temps et les peuples. Il y a une base constante et des variations.

Et ce qui est sans limite (la science divine, la possibilité universelle), la problématique n’est en rien différente d’une religion à l’autre, on part toujours d’une forme qu’elle soit à prédominance légale comme dans le judaïsme ou qu’elle se présente comme une incarnation comme dans le christianisme ou le bouddhisme.

Ensuite il y a les spiritualités ont plus ou moins émis une doctrine concernant la forme de révélation, de telle révélation.

La doctrine concerne soit les autres formes révélées : admises comme moyens possibles sans hiérarchie (Chine), admises selon une hiérarchie (islam), niées comme erronées (le christianisme dans l’histoire), ou ignorées (par ex le judaïsme qui se positionne uniquement par rapport à un peuple).