Toujours ce vieux fantasme que l’Eglise est assez riche pour payer. Sinon pourquoi vouloir faire un droit d’exception dans ce cas alors que ces délits sont poursuivis par la justice ? Quelle fasse son travail ! Et qu’elle le fasse partout où des mineurs sont abusés.

Ce même fantasme qui a mis en place le système de la commande sous l’Ancien Régime et qui a valu la confiscation des biens de l’Eglise pendant tout le XIXème siècle. Pourtant, l’Etat s’est bien rendu compte que ce qui pouvait rapporter de l’argent dans ces biens ne couvrait qu’à peine les œuvres sociales et les l’entretien des bâtiments qu’il a nationalisé. Qu’il l’assume maintenant !

Les biens de l’Eglise n’appartiennent pas aux clercs mais à l’ensemble de la communauté chrétienne, il s’agit de biens publics, même s’ils sont formellement la propriété de l’association cultuelle. La plupart des diocèses ne sont pas loins de la faillite alors, il ne faut pas espérer en tirer des bénéfices. Faut-il encore vendre les Eglises construite après 1905 ? A qui cela peut-il servir ? n’y a-t-ill pas un préjudice pour les chrétiens qui fréquentent ces églises et qui les ont financées et qui devront encore se saigner pour les racheter ? Faudra-t-il vendre des écoles pour financer les victimes des enseignants et de ceux qui les ont couvert ?

Partout où se trouvent des enfants, se trouvent des prédateurs sexuels. Autrefois, ils préféraient s’engager dans l’armée, car le droit de cuissage des soldats sur les territoires conquis n’était jamais remis en cause.

Le problème est donc un problème de société qui doit être traité par la société dans son ensemble. Comment détecter à l’avance des prédateurs sexuels ? Comment ensuite les empêcher de nuire avant même qu’ils n’aient commencé ?

Vous dites que ces faits se sont réduits à cause de la diminution des prêtres. Je dirai au contraire que c’est plutôt un facteur aggravant car les prêtres se retrouvent plus souvent seuls face à Satan et aux délires de quelques-uns de leurs paroissiens. C’est souvent la vie en communauté qui freine ces pulsions. Si le problème a effectivement diminué, c’est surtout parce que l’Eglise a beaucoup travaillé sur le discernement. Ce n’est plus parce que vous entrez au séminaire que vous serez ordonné prêtre.

Quand à la suppression du secret de la confession, cela conduira exactement à l’effet inverse. Le prêtre n’a pas la possibilité de pardonner des crimes lui-même. Si une personne recherche le pardon de Dieu, il doit commencer par rechercher le pardon des hommes. La liberté qui nous est donné par Dieu ne va pas sans la responsabilité. Le « bon » larron crucifié aux côtés de Jésus avait accepté le jugement des hommes pour ses crimes et cela faisait partie de son chemin vers le salut.