« l’inégalité sociale », une notion totalement étrangère aux peuples amérindiens de l’époque, ce qui pourrait suggérer que l’Académie était consciente que les choses pouvaient être différentes ailleurs, où des sociétés entières étaient organisées sur le principe de la liberté sociale »

Il faut n’avoir aucune connaissance d’ethnologie pour ne pas savoir que toutes les sociétés primitives et traditionnelles sont polysegmentaires, donc hiérarchisées et inégalitaires, et que la notion moderne de liberté y est impensable, c’est un anachronisme et un ethnocentrisme de l’utiliser pour en parler. La notion prémoderne de liberté est celle de jeu.

Dans le droit public de la royauté française, les populations natives ou nations, des pays conquis ou annexés à la couronne de France acquierraient automatiquement la naturalité et les libertés françaises, à condition d’être baptisés ; ils avaient le droit de conserver leur droit coutumier, leur langue et leurs usages que le roi avait mission de faire recueillir par écrit et de conserver. Dans les îles françaises d’Amérique, les esclaves capturés et importés étaient esclaves, mais les autochtones avaient le statut de Français régnicoles libres. Sur les nations indiennes il faut lire le chevalier de la Hontan.