En bref (et avec mes mots), ce que dit Ga 3, ce n’est pas que l’Église a remplacé Israël qui aurait été rejeté, mais c’est que dans le Christ c’est tout Israël qui est contenu, et que c’est ainsi par Israël (conformément aux prophéties de l’Ancien Testament) que toutes les nations seront bénies. C’est tout le contraire d’un rejet...

Quant à Ap 2, 9, il est fait mention de ceux qui « usurpent le titre de Juifs » (« λεγοντων Ιουδαιους »), ce qui montre bien que l’anathème ne concerne pas Israël dans son ensemble. C’est une pointe polémique contre une communauté historique déterminée, comme on en trouve beaucoup dans le Nouveau Testament. La note de bas de page de la Bible de Jérusalem explique fort bien : « La virulence à l’égard des Juifs s’explique de deux façons. Juif devenu chrétien, l’auteur voit dans l’Église l’aboutissement de la mission d’Israël. D’autre part, des Juifs hostiles ont pu dénoncer des chrétiens aux autorités romaines, comme ce sera le cas pour Polycarpe, évêque de Smyrne justement, martyrisé en 155. » Je ne sais pas au juste ce que vous voulez prouver par cette référence (que tous les juifs actuels sont la synagogue de Satan ?), mais cela ne remet nullement en cause l’affirmation maintes fois répétée de l’unique élection accordée au seul peuple d’Israël. C’est même le contraire...