. Mais le bon citoyen doit-il être loyal à la cité ou à l’état qui la dirige ?

Cette simple phrase est le symptôme de votre propre dissonance citoyenne, dans la mesure où une cité ou un état ne sont pas des êtres vivants en tant que tel, mais des objets ou outils dans les mains d’être vivants.

Dans cette condition, la notion de loyauté n’a aucun sens car elle s’applique uniquement aux êtres vivants, sauf pour les dissociés !

Ici, votre dissonance consiste à confondre le devoir d’obéissance à la loi et celui d’obéissance à ceux qui ont pour charge de la faire appliquer.

Autrement dit, le bon citoyen se doit d’être loyal à la cité et à l’état, mais pas à ceux qui la dirige et se doit même de combattre ces derniers dès lors où ils s’approprient le pouvoir de faire (imposer) leur loi.

Car tout représentant qui détient les attributs du pouvoir, exerce une tutelle de fait sur tous les bons citoyens et les réduits à l’état d’immaturité sociale et politique.Ici, la cité et l’état sont des outils pervertis et au service d’intérêts privés et non pas collectifs ou général.

Bref, confondre le marteau et la main qui le tient est la forme de dissonance citoyenne la plus perverse pour le cogito, car la main qui tient le marteau use et abuse de cette confusion face au « bon citoyen ». Tantôt ils mettent en avant l’état, tantôt le gouvernement, selon les associations d’idées qu’ils veulent imprimer dans le cogito des citoyens.

Mais fondamentalement en logique causale un outil obéit toujours à celui (un être vivant) qui en a le contrôle, mais un outil ne se contrôle pas de lui même (ne pas confondre avec l’inertie). Autrement dit, changez de dirigeants ou/et de système de gouvernance et la vie sociale, économique et politique de la cité et de l’état s’en trouve d’autant transformé.