« Ses recours à la Science, au positivisme et à l’existentialisme le pousse à réfuter l’athéisme. » 

Pascal n’a jamais « réfuté » l’athéisme.

Son « pari » bien connu mais souvent mal compris n’est pas une démonstration mais un calcul de probabilité opportuniste :

— si je crois et que dieu n’existe pas, je ne perds rien puisqu’il n’y aurait rien après la mort dans ce cas.

— mais si je ne crois pas et que dieu existe, je serai puni pour l’éternité

— donc, j’ai intérêt à croire

— et si ça ne vient pas tout seul, il faut priaer : c’est en priant qu’on devient croyant et pas le contraire.

Il ne faut pas oublier que le jansénisme qui l’a beaucoup influencé s’en tenait strictement à la doctrine de Augustin sur la grâce conçue comme la négation de la liberté humaine, pour faire le bien et obtenir le salut.