Commentaire de Opposition contrôlée
sur Joseph de Maistre et Déclaration des Droits de l'Homme, entretien avec Marc Froidefont
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La séduction de certains mots vagues à l’apparence généreuse peut donc couvrir n’importe quelle mauvaise intention
Ces « mauvaises intentions » sont assez claires me semble-t-il. C’est le problème des écoles historiques réactionnaires de rechigner à prononcer le nom de l’idéologie qui s’est imposée à partir de 1789 et règne sans partage de nos jours : le capitalisme. Les notions de liberté de d’égalité, dans la bouche des promoteurs de la monarchie parlementaire, signifiaient d’abord : destruction des structures de régulation économique de l’Ancien-Régime, c’est-à-dire de toute forme de protection sociale pour ceux qui allaient devenir des prolétaires. Un constat partagé par le pape Léon XIII dans son fameux Rerum Novarum « Le dernier siècle a détruit, sans rien leur substituer, les corporations anciennes qui étaient pour eux [les hommes des classes inférieures] une protection. » aussi bien que par l’école marxiste, voir « Socialisme utopique et Socialisme scientifique » d’Engels, qui rend très bien compte des problématiques soulevés dans le présent article.
