@NICOPOL « Que voulez-vous dire par contre à propos du Christianisme ? Vous semblez y voir une pensée radicalement différente de ce projet universaliste que vous décrivez..Les fameuses « idées chrétiennes devenues folles », pour paraphraser Chesterton... »

Oui, une pensée non seulement radicalement différente, mais opposée. Le christianisme dualiste, s’oppose à l’ésotérisme oriental moniste.
Les révolutionnaires veulent créer le paradis Terrestre en remodelant l’homme pour unifier l’Humanité (projet babylonien antibiblique) en faisant table rase du passé, une utopie irréalisable qui conduit systématiquement à la mort et à la violence (voir le résultat des révolutions marxisme, communisme, socialisme, national-socialisme, léninisme, stalinisme, castrisme, maoïsme, ...) , car tout homme est pécheur.
Alors que dans l’Église catholique, le but de l’homme est de rechercher le Salut en aidant son prochain, pour gagner le Paradis du Ciel (la Cité de Dieu), pas le Paradis Terrestre.

Le projet universaliste se transforme en hérésie en déformant l’enseignement de l’Église catholique et de la Bible. En ce sens, Chesterton, véritable défenseur de l’Église catholique dans des ouvrages remarquables, a raison.
Les Humanistes ont transposé le projet universaliste en égalité terrestre qui donnera à la Renaissance l’Humanisme d’Érasme (viscéralement anticatholique), une déification moniste de l’humanité qui se transformera au fil du travail des penseurs progressistes et protestants en franc-maçonnerie kabbalistique (messianisme juif).

La scolastique des écoles catholiques, l’ordre cosmique des identités des peuples est nié par les Humanistes qui ne voient qu’un ordre universel matérialiste (lire par exemple « Utopie » de Thomas More au XVIème siècle), voici par exemple comment Érasme décrivait les moines :
« cette race d’hommes du plus bas étage, mal pétris de malice, aussi noirs, aussi infects, aussi abjects que le scarabée. Leur noirceur effraie, leur bourdonnement assourdit, leur odeur dégoûte. »