Commentaire de perlseb
sur Le « bon sens »
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@lecoindubonsens
Par principe, dans une pyramide, tout le monde ne peut pas être en haut. Cela ne veut évidemment rien dire sur ceux qui sont en bas : ils peuvent simplement rêver d’être en haut (idiot, mais certainement le plus commun, puisqu’ils prendront bêtement la place d’autres de manière purement égoïste, sans aucune compassion pour les autres) ou ils peuvent se demander si on ne peut pas supprimer cette pyramide.
Mais il est évident que tant qu’il existe une pyramide, ceux qui sont à la tête auront forcément un esprit ultra-égoïste et ne voudront qu’une seule chose : y rester. Et pour ce faire, toujours le même dicton : « diviser pour régner ». Donc par principe, un système pyramidal est forcément générateur de chaos, de manipulation et de pauvres gens (la base) qui s’entredéchirent.
Certaines personnes sont plus douées, peuvent instruire les autres mais il ne faut pas confondre l’échange instructif (formation qui donne plus de possibilités à l’apprenti sans pour autant le contraindre dans ses choix) au système pyramidal qui institue la contrainte : une personne décide et les autres doivent se soumettre sinon ils sont exclus et on leur promet l’enfer.
Si un système cherche à maximiser la liberté, il ne peut pas être pyramidal par principe. Et comme vous le dites, il est très simple de faire l’inventaire de nos besoins, de les agréger et de travailler en conséquence. Pas besoin de « chefs » pour cela, mais il faudrait pouvoir être libre, pouvoir décider sans contraintes et les règles de notre système l’empêche : ceux qui les ont écrites ont sanctuarisé la (leur) propriété privée et possèdent tout ce qui a été construit par la collectivité... C’est bien à cause de cette propriété que ceux qui sont aptes mais sans emploi peuvent se retrouver à la rue plutôt qu’à travailler pour satisfaire leurs besoins : il leur faut l’autorisation d’un propriétaire pour travailler, ce qui est humainement absurde si leurs besoins sont essentiels et que le propriétaire possèdent plein de choses par futilité. Mais c’est très habile pour rester en haut de la pyramide : on peut régler assez finement le degré de misère pour atteindre l’obéissance souhaitée sans provoquer de révolution pour autant.
