Les religions ne peuvent mener qu’à une impasse.

Quand on perçoit la nature processuelle de la pensée et son support : le mode de penser, et donc en corolaire son incapacité à accéder à l’inconnu, il peut apparaître à l’esprit que la Vérité ne peut pas se présenter comme un savoir ultime, mais plutôt comme un état d’être.