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Réflexion sur l’évolution de l’Homme et ses croyances dans la suite de la lecture des commentaires.

Très tôt, avec l’apparition de la conscience il y a 300 000 ans et le développement de la pensée associative estimé à 35 000 ans, nous avons atteint des étapes significatives de notre évolution psychique. Ces estimations, bien que non définitives, montrent que cette progression ne s’est certainement pas développée spontanément. Nous ignorons comment ces capacités se sont génétiquement imposées, permettant aux humains d’observer le monde, de corriger les erreurs des sens, et d’exprimer leurs désirs en fonction de leurs compréhensions. Avant l’apparition du langage articulé, nos ancêtres communiquaient probablement à leur manière, même si ce langage était encore insuffisant pour englober les milliards d’informations qui nous affectent aujourd’hui.

À partir du Néolithique, les humains ont commencé à interroger les événements et leurs émotions, les considérant comme des vérités. Ces angoisses, sources d’inquiétude, nécessitaient des réponses rassurantes. Pour établir un parallèle avec aujourd’hui, l’information médiatique nous bombarde de drames quotidiens. Intellectuellement, nous devrions vivre dans une peur constante. Pourtant, notre cerveau traite ces informations dans un cadre émotionnel plutôt qu’intellectuel, apaisant les inquiétudes à travers des réponses non rationnelles. C’est dans ce contexte que les croyances des ancêtres ont pris forme, offrant des explications à leurs interrogations fondamentales.

Les récits et pratiques de l’époque montrent que les humains comprenaient les liens entre leur existence et leur environnement. Les hommages et espérances qu’ils adressaient à des figures divines servaient à apaiser leurs souffrances existentielles. Avec le Néolithique, les besoins de production et les rapports de domination conflictuels ont accentué ces souffrances. Les commandements, souvent attribués à une volonté divine, fixaient des voies pour améliorer les relations sociales. Bien que ces principes soient souvent contrecarrés par des instincts primaires, ils témoignaient d’une compréhension de l’importance de l’ordre social.

Les humains d’autrefois considéraient la mort non comme une fin, mais comme un changement d’état. Ils imaginaient une existence paradisiaque, sans percevoir la réalité quantique que nous explorons aujourd’hui. Des scientifiques postulent même que les particules ont une forme de conscience, bien qu’un chaînon manque encore pour expliquer le passage de la particule à la matière organique. Malgré ces progrès, croire en un Dieu créateur reste une possibilité. La science, bien qu’elle repousse sans cesse les limites de nos connaissances, ne permet pas de détenir une vérité absolue.

La chrétienté, à travers les enseignements de Jésus-Christ, a promu des valeurs telles que l’amour, le pardon et le partage, non pour accéder à une vie divine, mais pour favoriser une existence paisible sur Terre. Ces principes illustrent le besoin de croire, une nécessité profondément ancrée dans notre espèce. Cependant, les vérités accordées aux prophètes de diverses religions ont souvent engendré des violences, sans remise en question. Croire en des valeurs humanitaires ne nécessite pas de symboles visibles comme des croix ou des foulards, mais plutôt une reconnaissance de notre interdépendance et de nos origines géohistoriques.

Nos existences, déterminées par des facteurs innés et environnementaux, sont façonnées par ce que l’on peut appeler notre géohistoire. Bien que des hommes aient compris cette réalité depuis longtemps, ces révélations demeurent récentes à l’échelle anthropologique et géologique. Ce besoin de rituels et de symboles pour guider les comportements sociaux témoigne de l’importance de reconnaître et de respecter les différences tout en favorisant la tolérance et la coopération.

cordialement ddacoudre overblog