Un essai courageux pour tenter de resituer la laïcité dans le contexte actuel.

La laïcité est née en France dans un contexte où il s’agissait essentiellement de régler les rapports entre l’État républicain et l’église catholique. C’était l’aboutissement nécessairement provisoire d’un processus quasiment millénaire, en pratique historique, en termes de séparation de l’église et de l’État.

Dans la religion monothéiste, catholique ou autre, le pouvoir du « dieu unique » est nécessairement au dessus du pouvoir temporel et doit donc lui commander.

S’il ne le fait pas, ce n’est que parce que son « église » est provisoirement contrainte par un rapport de forces favorable aux mécréants.

Dans la société française républicaine le rapport de forces favorable aux laïcs, majoritairement mécréants ou agnostiques, était donc devenu la norme, par la force des choses, à l’issue d’un processus millénaire.

C’est ce processus même qui est clairement remis en cause par le surgissement, en quelques décennies, d’un nouvel engouement religieux monothéiste, et de plus, sur une base ethnique qu’il est évidemment impossible de « gommer » autrement que par le déni, et encore plus impossible à « intégrer » par un coup de baguette magique « humaniste », alors que le processus « interne » de laïcisation et de séparation de l’église et de l’État a pris plusieurs siècles dans une société pourtant autrement relativement bien plus stable que l’actuelle.


Le communautarisme a été et demeure la « solution naturelle » trouvée aux USA pour « régler », ou non, ce genre de problème, endémique dans cette « jeune » société multiculturelle et multiethnique, et donc multi-« communautaire », communautariste, comme résultat, avec toutes les dérives et violences que cela implique.

Mais les USA n’ont jamais vraiment été une société laïque ni n’ont même revendiqué de l’être comme priorité.

Vouloir défendre le « modèle laïc à la française » comme cet article le tente, c’est tout à fait courageux mais reste en décalage par rapport à la réalité nouvelle de la société française actuelle, qui n’évitera pas le piège du communautarisme sans se réinventer complètement en tant que « modèle » de laïcité.

Au delà de la simple séparation de l’église et de l’État elle devra avoir le courage d’affirmer constitutionnellement, et donc juridiquement, la suprématie du pouvoir républicain laïc sur toute forme de pouvoir « divin » dans toutes les affaires de la vie sociale et politique du pays.

Une suprématie qui restera à mettre en œuvre, sur le terrain.

Luniterre