A la fin de mon article j’évoque le Japon parce que leur shinto-bouddhiste ne distingue pas comme nous délirament entre le corps et l’esprit assimilé au cerveau (erreur du remake américain de Ghost in the shell évoqué dans l’article) : sans une telle distinction on ne croirait pas que des neurones élevés en bocal au service de l’IA sont non-vivants alors que du point de vue shinto-bouddhique ce sont déjà des formes de transhumanités.