Il y avait quand même des critiques comme Taha Hussein, ce qui lui valu d’être expulsé d’al Azhar, réhabilité plus tard mais le mal était fait.

Pourquoi ? Parce que il avait introduit une forme de critique historique.

Je donne un ex mais l’affaire n’est pas claire : comme le Calife Othman trouvait qu’il y avait trop de monde et de trop grandes propriétés dans les régions conquises, Irak Syrie, (les Arabes s’installaient avec leurs captifs), il eu une idée : offrir en échange des terres en Arabie et faire revenir les Arabes dans leur pays natal, mais ça ne se passa pas comme il avait projeté, car certains en ont profité pour faire de la spéculation, donc il y eu des enrichissements et des grandes propriétés en Arabie, cependant la conquête continuait (Taha Hussein dit que ce n’est pas forcément une volonté du Calife, mais une forme de concurrence entre les chefs guerriers qui rivalisaient les uns les autres), toujours est t il que les Arabes sont revenus avec leurs captifs, ils étaient riches et se sont accoutumés à une vie de loisir et d’activités artistique, et ce sont leurs esclaves qui ont pris les choses en main.

Autre critique d’Othman, il avait perdu un anneau appartenant au Prophète et ce fut considéré comme un mauvais signe, mais il se fit pas mal d’ennemis et finit assassiné. D’autre part on lui reprocha d’avoir favorisé sa famille et la question de la succession qui entraina la séparation entre chiites et sunnites.

Le poète Abu-l-Ala al-Maari (973-1057)[9]

• « Le Coran, la Torah, les Évangiles... à chaque génération ses mensonges »
• « Réveillez-vous, réveillez-vous, ô égarés ! Vos religions [Coran, Torah, Évangile] sont subterfuges des Anciens. » (wikipédia).

Notez aussi que l’Eglise catholique a interdit longtemps la méthode historique, admise par les Protestants.