Billet courageux. Ce qui peut être dit aussi — et qui est souvent minimisé — c’est que l’Islam est loin d’être un bloc monolithique. Dès les débuts, des divisions profondes sont apparues : sunnites, chiites, kharidjites… Le massacre de Karbala en 680, où le petit-fils du Prophète a été tué par d’autres musulmans, illustre bien à quel point ces schismes ont été violents. Aujourd’hui encore, ces tensions traversent le Liban, l’Irak ou le Yémen.

Même les mystiques musulmans n’ont pas échappé à la répression : le soufi al-Hallaj, pour avoir dit « Je suis la Vérité », a été exécuté à Bagdad en 922. Son tort ? Une liberté spirituelle jugée hérétique. L’histoire islamique regorge de cas similaires.

Autre problème rarement évoqué : dans beaucoup de pays musulmans, la majorité des fidèles n’a jamais lu le Coran. Dans plusieurs de ces pays (Afghanistan, Yémen, Niger...), plus de 40 % des adultes sont analphabètes (UNESCO, 2020). Difficile dans ces conditions de favoriser une réforme ou une critique interne.

Les autres grandes religions ont évolué, voire se sont réformée en partie, parce qu’elles ont été confrontées à des sociétés où l’éducation, la culture et la pensée critique circulaient. L’islam, lui, reste largement dépendant de contextes où cela fait encore défaut.