Le « Jeu » de la mort et la mort du « Je »
Tout d’abord hésitant, puis déterminé à relever le défi, un homme décide d’entreprendre une aventure qui le conduit à quitter son monde ordinaire pour un territoire extraordinaire et mystérieux. Endurant des épreuves multiples, rencontrant des ennemis, mais aussi des alliés, il parvient à atteindre l’endroit le plus périlleux de son voyage, le lieu le plus éloigné de son point de départ, celui où l’objet de sa quête est caché. Alors survient l’épreuve suprême, celle dans laquelle il devra affronter la mort (le « Jeu » de la mort), non celle qui détruit, mais celle qui libère (la mort du « Je »).
Sorti vainqueur de ce combat, il s’empare de sa quête et prend le chemin du retour. Revenu de cette mystérieuse aventure et transformé par l’Expérience, cet « ARCHER », « Guerrier à la Flèche d’Or » et « Aventurier de la Vie », devenu un Héros, voire un Héraut, obtient la faculté de conférer des pouvoirs à son prochain, et ainsi d’améliorer le monde.
Ce chemin périlleux, jalonné des chimères de l’irrationalité et d’épreuves, est aussi traversé par ces Dames dont Dante dit que « pourtant ne sont pas femmes ».
La « Flèche » est omniprésente dans les initiations de guerriers.
Être guerrier, dans le cadre de l’Initiation, consiste à vivre d’une certaine manière, à voir l’Univers avec l’attention permanente du chasseur et non avec la passivité béate de l’esclave satisfait de son conditionnement.
Dans cette conception « guerrière » de l’Initiation, où l’homme est sans cesse confronté aux puissances vitales, l’Arc est la Vie, la Flèche symbolise l’Âme, la Cible est analogue à l’Esprit Créateur.
La Flèche qui touche son But est Communion du Guerrier avec l’Esprit de toute chose, avec l’Origine.
À des journalistes de grands quotidiens Uruguayens qui demandaient un jour à Jiddu Krishnamurti s’il était heureux de son succès, il répondit : « Le succès ne m’intéresse pas. Il est utile pour les clowns au cirque. ».
L’Aventure Intérieure