@Jean Keim. C’est un peu évasif. Ici, il ne s’agit pas vraiment de croyance, ou bien la croyance est dans le divin, Tribann en chef — mais on ne « croit » pas dans le calendrier. Il s’agit de fixer un « instant zéro », d’où certes découlent des préférences, y compris en termes de croyance. Mais le druidisme, dru-uidisme, litt. très-savantisme, cherche à connaître, à savoir, à établir, à vérifier. Tous les « instants zéro » ci-dessus se justifient à leur manière (en dehors des 2 années supplémentaires des « orthodoxes », incompréhensibles) et ont leurs défauts. Ils témoignent de philosophies éthiques et politiques, sur la base d’une volonté d’envisager une origine. La foi est une chose ; ce qui gravite autour, une autre. La foi motive ; le reste s’active. Or, on ne peut s’activer qu’au monde, dans l’immédiat.