Merci @Eric F. Sur la pluralité des Divinités, elle est « un peu » au principe des polythéismes. La multiplicité n’est pas un contre-argument. Elle n’en semble un, qu’au regard unificateur, plus ou moins post-monothéiste, pratiquant du rasoir d’Okham, par volonté d’élégance économique en épistémologie scientifique...

... qui n’a pas lieu d’être, en tout cas pas comme ça, sachant que même les sciences observent les multiplicités des réalités, même à chercher à les « légiférer, légaliser, formaliser » en « lois rationnelles ».

En anthropologie, il y a plusieurs rationalités : c’est scientifique de le dire. La sociologie des sciences nous renseigne sur l’occidentalité moderne des paradigmes, façons de voir, plus ou moins répandus par l’école unificatrice.

Donc tout cela fausse l’appréhension des polythéismes. Ce n’est pas parce que les Divinités se caractérisent socioculturellement, qu’elles ne sont pas les Divinités. Les monothéistes disent : « le Dieu s’adresse à chaque époque avec ses moyens d’entendement. »

Pourquoi serait-il si compliquer d’interpoler cette multiplication des adresses du Dieu, par la multiplication des Panthéons/de leurs Dieux & Déesses ? Ce n’est absolument pas compliqué.