Les pro-bourreaux sont du genre à aimer le dicton selon lequel on ne fait pas d’omelette sans casser des eux, ce qui est pas un faux-fuyant devant un certain mépris de la vie que partageait Goethe (je cite) : « Mieux vaut une injustice qu’un désordre. » Auquel compte, Dreyfus est guillotinné non par « juiverie » mais parce que « il faut que cela cesse ». Goethe ne fait clairement pas de morale. Inversement, il se trouve que rien n’est pur, pas même le purisme des anti-bourreaux.