pATRICK P. dit : « C’est juste ce que les noirs demandent aujourd’hui .... »

Monsieur P. ,vous mettez en exergue le probléme tel qu’il se pose réellement...

Vous dites : « les noirs demandent... » Celà signifie quoi ?

Les Vendéens ont été génocidés par la République Terroriste. Si les descendants des Vendéens demandent quelque chose ,allez vous dire : « Les blancs demandent... »

Noir, ce n’est qu’une couleur de peau.

Si les noirs Guadeloupéens ou Martiniquais demandent une reconnaissance de la condition esclavagiste faite à leurs ancêtres, c’est une chose. Encore qu’il ne faille pas oublier qu’une partie important des noirs étaient propriétaires esclaves autrefois... Et que tous les blancs n’étaient pas esclavagistes... Par ailleurs en métropole l’esclavage n’existait pas. Mais l’état acceptait , ou encourageait à d’autres moments, cet esclavage. Le même état l’a aboli à l’occasion de la Révolution de 1848.

Il s’agit donc d’un phénoméne local (Antilles et Réunion) et celà concerne toute la population -métropole et iles- en tant que Mémoire d’une Histoire de sang (comme le furent les Guerres de Religion, ou la mise en esclavage de quasiment toute la population rurale française au moyen-age).

Qu’on le commémore , personnellement je suis pour dans la mesure où au niveau national ce serait une commémoration de tous les esclavages (celui des iles, celui du moyen-age, celui aussi vécu par les dizaines de milliers de français raflés et mis en esclavage sur la cote barbaresque entre les 16 et 19éme siécle). Mais je ne suis pas pour les commémorations mortiféres : il faut mettre en avant la volonté humaine de liberté : les révoltes d’esclaves noirs (de Toussaint à Dessalines, même si celles-ci se soldent par un échec partiel et le génocide de la population blanche par l’Etat Haitien « noir » indépendant ; les révoltes des Jacques , des Pastoureaux (échecs, là aussi , qui déboucheront bien plus tard sur les Révolutions de 1789 , 1830 et surtout 1848-et l’échec de la Commune...)...

Mais plus que la condition d’esclaves, ce qu’il faut garder en mémoire c’est la contribution de ces régions à notre histoire...

Et mettre ces populations là en mesure de lui apporter le plus possible... Si elles le désirent...

Par ailleurs tous les noirs (comme vous dites) ne furent pas esclaves. Les noirs africains étaient en Afrique, et nombre d’entre eux participérent à la traite de leurs fréres.

Alors que nombre de blancs furent des émancipateurs, jusqu’aux ouvriers des barricades de 1848, qui firent de l’abolition une de leurs principales revendications quant eux-mêmes vivaient dans des conditions aussi misérables que les esclaves des Antilles...Du moins étaient ils libres...

Oui, quand vous dites : « les noirs demandent... » ça pose probléme... A la limite dire : les dscendants des esclaves antillais, réunionais, demandent une reconnaissance de la condition d’esclave qui a été faites à leurs ancêtres jsqu’à il y a 158 ans (l’abolition date de 1848), c’est concevable et sans doute souhaitable ..

Quand à la Colonisation... C’est encore un autre cas. Lors des Indépendances les citoyens « noirs » (je parle comme vous) des pays concernés ont choisi ... Certains ont voulu rester Français. Ceux là sont Français comme moi ; ni plus ni moins. Ils étaient libres , contrairement aux esclaves des Antilles...

La commémoration à une « journée de l’esclavage » ils y participeraient au même titre que moi, qui suis blanc de peau, pour ce qui nous fédère : notre appartenance à la Nation Française. Responsable du meilleur (liberté, égalité,...) et du pire (l’esclavage, le servage, la st barthelemy...)