Si : le refus de la subjectivité en tant que puissance de représentation personnelle est consubstantielle à son refus de la liberté individuelle et de la démocratie et les conséquences éthiques et politiques sont clairement orientées vers une droite dure, ontologiquement volkisch (terre, langue et sang).

La question de l’autre en tant que sujet irréductible est refusée par H au profit de celle de l’être en tant qu’être et c’est ce que lui reproche aussi bien Lévinas que P. Ricoeur. De plus H a toujours refusé l’interprétation sartrienne de sa pensée existentielle ou mieux existentiale , trop subjectiviste à son goût