c’est bien beau tout ça mais n’empêche que la réction de machinchose reste toujours valable :

« ceux qui ne se noient pas et observent ont le droit de s’interroger sur ce que tout cela signifie du monde dans lequel ils vivent (en l’espèce, grand retour de la charité, deresponsabilisation des états, influences privées équivalentes à celles de états, l’argent comme pouvoir politique non soumis au controle et à la réalité démocratique etc.) »

oui et en plus cet argent à qui onn dit bien merci (c’est pas nouveau c’était le principe des « Municipes », l’« evergétisme », dans la Rome antique, et la Rome antique on n’a pas l’habitude de la présenter vcomme un modèle de justice politique économique et sociale) on ne se demande toujours pas comment il a été accumulé, à quel prix, etc