J’admire la patience du philosophe.

Juste quelques précisions pour le Marsupilami.

Il n’y a que très peu d’Etats Nation dans le Monde. C’est une spécificité, une abstraction juridique française. L’unité nationale est une réalisation de la Révolution française. Le « printemps des nations » est la vague révolutionnaire en Europe qui a provoqué l’unité allemande et italienne en 1860 et 1870 seulement.

Les deux conflits mondiaux doivent au principe national leur intensité et leur barbarie. Le principe d’Etat Nation a rempli beaucoup plus efficacement les cimetières qu’il n’assure la fréquentation des isoloirs. Il faut d’ailleurs se demander si les hécatombes de ces deux guerres n’ont pas détourné définitivement les gens de cette notion d’Etat Nation, qui s’identifie plus au sang versé qu’à la réussite sociale.

La Nation est un principe déiste. la tentative d’instaurer la fête de l’etre suprême en témoigne. Siéyès - ancien prêtre - s’est inspiré des discours du Roi pour rédiger les déclarations révolutionnaires. Il y remplaçait Dieu par Nation. les guerres faîtes au nom de ce principe sont souvent évoquées comme des sacrifices.

De manière générale, l’erreur serait de croire que la France est un modèle universel alors qu’elle n’est qu’une exception. Il en est de même pour la laïcité. Je ne connais que quatre pays qui le sont officiellement :

La France Le Mexique La Turquie La Syrie

La prétention d’imposer seule sa vision à l’ensemble des autres pays de l’Union risque de les lasser. Cela a déjà peut être commencé. L’Europe peut aussi se faire sans la France. Surtout si elle fait obstacle à l’adoption d’une constitution.

Il faut s’interroger si l’état social décevant de la France et le désintérêt des Français pour la chose politique (la chose publique, la res publica) n’est pas le témoignage de l’échec ou de l’épuisment de la philosphie des Lumières.