L’article d’Empedocle est un tantinet doctrinal, oui m’enfin avant de tirer dessus
considérez qu’il vous dispense de 2 ans de lecture rapide de Marx & consort,
20 ans si on veux lire avec sérieux tout ce qui va avec. Après,

@maQiavel : non ! l’article sur le génos et la démocratie athénienne n’invalide pas celui d’Empédocle, il le complète à merveille, mais est simplement mal titré, pas besoin de parler « d’imposture », « coup de zoom sur le génos grec » aurait suffit.

@Hervé Hum : je trouve que vous fétichiser les mots (démocratie, peuple) au détriment et en inversant la compréhension critique de l’émergence de leur nécéssité. A cet égard Empédocle tient la route !

Vous dites : "...si vous posez la question aux communautés vivant encore sous le régime de la chasse et cueillette, ils vous diront qu’ils sont un ou des peuples au sens qu’ils vivent ensemble et partagent la même culture."

Mais cette expérience de questionnement imaginaire n’a pas simplement pas de sens ! « Partage de culture » ? Vous leur prêtez une notion de « partage » qui implique mesure de valeur qu’ils ignorent, alors que c’est « commun », antithèse de la valeur qui conviendrait mieux... Quant au mot « culture » voilà une construction sémantique composite dont il n’est pas sûr que vos chasseurs cueilleurs s’embarrassent !
Donc ? 
Pas facile de ne pas plaquer nos concepts sur ceux d’autrui pour nous auto-confirmer... C’est même un vrai métier !