Les penseurs messianiques des années 1990 ont cru à une fin de l’histoire", parce qu’ils croyaient qu’enfin leur rêve s’était réalisé : la fin de la philosophie et la mort de l’esprit critique, l’avènement du grand tout qui allait figer pour l’éternité les positions des uns et des autres, géographiquement et socialement.

Or, c’est la théorie de « la fin des idéologies » qui nourrit celle de "la fin de l’histoire", et elle est elle-même idéologique.