https://legrandcontinent.eu/fr/2020/05/19/oedipe-et-le-coronavirus/ Œdipe roi (en grec ancien Οἰδίπoυς τύραννoς / Oidípous túrannos, en latin Œdipus rex) est ... Il en va de même pour Œdipe à Colone. ... Au début de la pièce Œdipe est vénéré, le prêtre vient le supplier car la peste est un ... À la fin de la pièce, Œdipe est le « pharmakos », le bouc émissaire, celui qui porte les maux de la cité. Oedipe sauve Thèbe de la peste en répondant à l’énigme. Mais il est paradoxalement aussi le dipe conclut qu’il a tué son père et épousé sa mère. Bien que la réception traditionnelle de la pièce donne raison à cette conclusion, des interprétations récentes suggèrent que cela pourrait ne pas être le cas : les crimes du roi Œdipe seraient imaginaires, inventés tout au long de l’intrigue par la communauté thébaine et par Œdipe lui-même du fait de certaines rivalités et accusations réciproques, pour faire du roi une victime expiatoire, chargée d’apaiser le courroux des dieux et de faire cesser la peste à Thèbes. Cette lecture est défendue par René Girard, pour qui l’institution du roi sacré est une victime émissaire en sursis6, mais aussi notamment, en France, par Jean-Pierre Vernant7 

Le paradigme de la condition humaine régnant dans Œdipe roi met en jeu la catharsis adoptée par Sophocle. Le paradigme consistera en un jeu d’acteurs plus ou moins accru grâce à la présence du Coryphée. Celui-ci amplifiera les relations qu’Œdipe aura avec les dieux. Il en va de même pour Œdipe à Colone.