Le Sartre de La Critique de la raison dialectique était complètement imbibé de la culture gauchiste des années 60-70, pour laquelle le groupe était supérieur à la somme des individualités, ce que ce texte démontre de façon limpide. C’est un renversement complet par rapport au Sartre individualiste de L’Être et le Néant, pour qui la liberté était le seul absolu, et pour qui chaque instant était détaché à la fois du passé et de l’avenir (pas de détermination du présent par le passé, pas de détermination du futur par le présent). Le serment est négation de la liberté, négation de la dialectique comme il est dit dans le texte.