sylvain sylvain 5 octobre 11:52

Depuis sa creation, la monnaie est l’image du pouvoir et un rapport de pouvoir. Elle n’est pas nee pour mettre en adequation la production et la consommation, dans aucune societe connue, et encore moins, il est vrai, pour faire du troc.

Elle est nee comme impot ou comme dette et sa valeur reelle est celle de la puissance du souverain, pas d’un quelconque metal. L’or comme etalon de valeur en est l’illustration, il n’a en soit a peu pres aucune valeur d’usage. Donc de quelle valeur reelle parle t on ? Le seul interet de la production d’or est qu’elle limite la quantite de monnaie or en circulation et que c’est un produit infalsifiable. Le bitcoin le fait aussi bien avec un pur systeme numerique, et l’europe de l’argent dette le fait aussi en limitant a 3% le deficit et donc le taux d’endettement annuel et donc la quantite de monnaie emise. C’est un peu comme si on avait un monnaie or et un stock d’or qui augmente de 3% par an, puisque le stock de dette evolue normalement comme le stock de monnaie

La forme souveraine est ce qui emet la monnaie, et la monnaie scripturale, sous forme de dette, est plus ancienne que la monnaie metal. Ca ne veut bien sur pas dire que cette forme a effectuee un travail, et qu’elle a une quantitee de monnaie equivalente a ce travail. Pas plus d’ailleurs qu’un rentier du capital n’effectue de travail pour obtenir de l’argent, et il en obtient bien plus que n’importe quel producteur. La quantite d’argent du capitaliste ou du souverain est la marque et la mesure de son pouvoir, et celle detenue par le travailleur est la marque de son obeissance. Du fait qu’il ai travaille pour le pouvoir, et non pas travaille tout court. En fait, cette confusion apparait dans l’epoque actuelle, et pas l’inverse. Le paysan medieval travail beaucoup, et il n’a jamais d’argent. Il se mettra a en avoir quand le pouvoir exigera le paiement des impots en monnaie — au debut de la modernite, et il en aura pour payer ses impots et pas plus, la quantite d’argent qu’il a est la mesure de son asservissement


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