suite----------------La prétention de l’Eglise catholique à être seule à posséder les instruments du salut aurait pu être légitime si elle avait respecté ses propres principes et ses propres dogmes justes comme ses encyclique affirmant la non-opposition entre la foi et la raison ,mieux la foi elle-même doit pouvoir être explicitée et justifiée par la raison elle-même tout comme le dogme de la Trinité élève la raison au rang de la divinité dans l’égalité hypostatique ,obligeant par conséquent l’Eglise à se soumettre à l’autorité de la raison universelle,absolue et transcendante en théorie comme en pratique,dans sa détermination de la doctrine morale et de la législation politique comme dans son comportement éducatif et social

"la législation humaine ne revêt le caractère de loi qu’autant qu’elle se conforme à la juste raison d’où il appert qu’elle tient sa vigueur de la loi éternelle,mais dans la mesure où elle s’écarte de la raison on la déclare injuste et ne vérifie pas la notion de loi,elle est plutôt une forme de la violence."(Jean XXIII-Pacem in Terris)

malheureusement il n’en est pas ainsi et l’Eglise qui s’est écarté de la raison dans sa législation a commis des injustices et des violences qui lui ont fait perdre l’autorité et du même coup sa légitimité

Seule une Eglise totalement soumise à l’Esprit de Vérité et servante de la Raison peut prétendre à être l’unique Eglise dispensatrice des instruments de salut car seule la Raison a la capacité concrète de déterminer les moyens justes et efficace de l’élévation à l’ordre surnaturel en rassemblant tous les hommes dotés d’une conscience et d’une raison commune,dans une même compréhension rationnelle des choses et des valeurs naturelles et surnaturelles