Tentative de conciliation entre deux visions de la Gaule à priori incompatibles :

Il est probablement excessif de ne voir que des camps militaires dans les oppidums apparus au 1er siècle avant Jésus-Christ. Même si certains en sont peut-être, la très forte concentration artisanale qu’on y trouve fréquemment ne plaide pas dans ce sens.

D’un autre côté, la faible durée d’intense occupation de ces sites ne plaide pas non plus pour qu’il s’agisse de sites centraux où réside le pouvoir.

La solution la plus simple et logique serait que ces « oppidums » soient tout simplement des quartiers artisanaux périphériques d’un centre urbain situé à l’emplacement des villes dites « gallo-romaines » où se déroulaient les principales transactions commerciales et la vie politique.

Les découvertes faites autour de Bourges et de Levroux vont dans ce sens. En Auvergne, on aurait la citadelle au Crest, la grande place commerciale et politique à Clermont et des fermes et ateliers artisanaux gravitant tout autour, changeant d’emplacement au gré des remembrements et des fluctuations politico-économiques. 

Cela n’empêche pas de se demander si le regroupement de ces quartiers artisanaux sur des hauteurs fortifiées au 1er siècle av. J.C. n’obéit pas à des impératifs de sécurité à cette époque de troubles graves. 

L’obstacle majeure à cette théorie est encore et toujours le refus de voir les Gaulois utiliser le mortier de chaux qui les condamne à vivre dans des Etats sans centre de gravité.

@ Spartakus FreeMann

Je ne crois pas que la théorie des celtes judaïsés soit de nature à emballer beaucoup de petits caporaux.