@Pascal L

Oui. C’est ce que je viens de vous dire, à quoi on peut ajouter une trentaine d’auteurs différents environ, selon ces mêmes recherches scientifiques.
C’est la raison pour laquelle je ne crois pas à l’hypothèse d’une unique source, qu’elle soit judéo-nazaréenne ou autre. Il s’agit plutôt, à mon sens, d’un patchwork qui a tenté d’intégrer différents « dogmes » et récits qui circulaient à l’époque dans cette région, avec toutes les incohérences inhérentes.