@Kaa

Quand Descartes dit que la vérité est ce qui apparaît clairement et distinctement à la conscience. Quand il dit que la non vérité est ce qui est obscur, ne renvoie-t-il pas l’obscur à l’inconnaissable ? En ce cas, si l’obscur est le contraire de la vérité et si l’obscur est de l’inconnaissable, ne peut-on dire que le contraire de la vérité est l’inconnu ?

Mais la vérité n’a pas qu’un seul contraire. La vérité du langage dépend de la valeur des énoncés. Si un énoncé est faux ou douteux, il n’exprime pas la vérité. Il existe aussi une vérité sans langage. Souvent d’ailleurs cette vérité-là s’avère impossible à exprimer par les mots.