Gilles,

Si quelqu’un aurait à vous formuler un propos du genre "le saint Coran contient toutes les connaissances passées, présentes et à venir" demandez-lui qu’il le prouve.

En fait il s’agirait d’une mauvaise interprétation trop exagérée et abusive de deux versets qui stipulent à peu près la même chose :

 

Coran 17:89  Nous avons assurément déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d’exemples. Nonobstant, la plupart des gens s’obstinent à s’enfoncer dans la mécréance.

 

Coran 18:54 Nous avons assurément déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d’exemples. L’homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur.

 

Par la formule "déployer toutes sortes d’exemples" il est entendu que le Coran n’a cesse d’adresser au lecteur qui le parcourt toutes sortes d’aphorismes, d’interpellations, de métaphores, d’allégories, de représentations, d’injonctions, de prescriptions, de restrictions, de proclamations, de réclamations, d’histoires traitant des l’ensemble des questions existentielles que se poseraient tout être humain, et définissant au musulman l’ensemble des solutions qui pourraient le rendre à même de réussir ici-bas comme dans l’au-delà.

Je ne saurais assez discuter sur les sens littéraires et théologiques larges, riches et variés de tels versets (tel qu’ils le sont en arabe) paraissant si simples, je n’en ai pas la culture. Personnellement je connais un prof de math résidant dans le pays dont je suis originaire, qui officie accessoirement comme Imam-Prêcheur du Vendredi (un prêche ne saurait être assuré par n’importe quel imam), disposant d’une riche culture et d’une grande force réthorique, qui à partir d’un seul des deux versets pourrait faire toutes sortes d’illustrations et carrément offrir une conférence (voire des conférences) de plusieurs heures. Dans ses prêches presque tout le monde larmoie. Je ne saurais hélas me rappeller du contenu du prêche où il s’était servit de l’un des deux versets. Je me rappelle d’un passage : dans le Coran chacun saura retrouver un exemple (un passage) traitant de sa personne.

A ce propos, certains (croyants et incroyants) se sentent dérangés par le style du Coran, qu’ils sentent comme s’adressant à eux, les sermonant directement comme un parent et/ou une conscience fort inquisiteurs ; ce qui le rend des fois aux yeux de certains assez barbant (cela est davantage constaté face aux essais de traduction, lesquels sont assez loin, très très loin d’illustrer le contenu du contenu, et de nous faire part de sa beauté lyrique, linguistique et réthorique).

En arabe le Coran quand il touche la conscience il fait systématiquement pleurer :

• regardez cette video : Prière à Casablanca parvenez-vous à remarquer des gens qui pleurent ?!!
   
• Prière au Koweit-City (regardez la taille de la masse)
   
• et écouter ceci : sourate Az-Zumar (chap 39), vers sa fin, après la minute 22, et particulièrement la minute 28:30 certains pleurent trop fort (ça me fait pleurer aussi)