Moi, je vois en Descartes un homme très intelligent qui a délibérément fait cette concession sur Dieu sachant que les générations futures plus douées de raison comprendraient qu’elle visait à le protéger de la censure ou du procès et que, comme vous le remarquez vous-même, cette contradiction avec sa pensée ne pourrait pas échapper à la sagacité de l’observateur qui retiendrait surtout la méthode. C’était le moyen habile de faire publier l’oeuvre qui sans cela aurait pu finir dans l’oubli.