Comme la langue, le mariage est une institution très antérieure à l’État, une institution qui plonge ses racines dans le cours du procès d’hominisation. Le mariage existe aussi bien dans les sociétés à état que dans les sociétés contre l’état. 
C’est un long processus évolutionniste qui forge les bonnes institutions.

L’état n’a, en théorie donc, rien a faire avec le mariage, sinon qu’à constater et faire respecter les termes de contrats librement consentis. Mais bien au contraire les minorités organisées l’utilisent pour faire avancer leurs vues et les dégâts sont, amha, considérables.