@ philouie :

« vous parlez dans le vide pendant que eux se pensent comme un peuple, agissent comme un peuple »

Je ne dis pas qu’une partie des juifs ne se considère pas comme un peuple (ou même, pour certains, une race). Certains se considèrent effectivement comme tels…

Mon point de vue est que : ils ont tort de le faire et nous avons tort de les « laisser faire ».

Ainsi, quand un juif dit « Les juifs sont un peuple. » ou « Les juifs sont une race », il ne faut pas dire « Oui, oui… », il faut dire « Non, si tu dis ça, on a vrai problème dans la définition de ce qu’est une race et de ce qu’est un peuple… ou alors c’est pas la peine de discuter. » Car pour moi, « on parle dans le vide » si on laisse déformer le vocabulaire par le contradicteur

Pour moi, l’une des erreurs à ne pas commettre c’est de laisser des contradicteurs s’approprier et déformer le sens des mots : c’est exactement le même problème avec le mot « démocratie »*.

Je ne nie pas qu’il y a une forte solidarité communautaire (et de par leur histoire, on peut le comprendre) mais cette solidarité existe chez toutes les communautés religieuse et/ou culturelle (Par exemple, hier, je suis tombé sur un clip de 10min qui incitait les musulmans francophones à faire des dons « spécifiquement » pour les musulmans persécutés en Centrafrique.) De plus, la notion de « juif laïque » peut éventuellement se comprendre si tu admets qu’il y a une culture « juive » (ou une culture « musulman », ou une culture « chrétienne ») indépendante de la religion qui se retrouve notamment dans les valeurs.

Cependant une religion, une culture ainsi qu’une « forte solidarité communautaire » ne suffit pas caractériser un peuple : Penser cela, c’est tomber dans le panneau.

*Cf Etienne Chouard.