Des groupes ? Des classes ? identifiés, reconnus, clairement consensuels et ’conscientisés’ par tous ? ou plus ou moins phantasmés, avec des contours flous, des superpositions illimitées d’appartenances ambiguës, diverses et variées, au gré infini des idéologies et pétitions de principes d’initiatives individuelles ?
 
 Christophe Dejours disait dans ’Souffrance en France’ :
 ... ’’ Notre hypothèse consiste en ceci que, depuis 1980, ce n’est pas seulement le taux de chômage qui a changé, ce serait toute la société qui se serait transformée qualitativement, au point de ne plus avoir les mêmes réactions que naguère. [..]évolution des réactions sociales à la souffrance, au malheur, à l’injustice [..] qui se caractériserait par l’atténuation des réactions d’indignation, de colère et de mobilisation collective pour l’action en faveur de la solidarité et de la justice, cependant que se développeraient des réactions de réserve, d’hésitation et de perplexité, voire de franche indifférence, ainsi que de tolérance collective à l’inaction et de résignation face à l’injustice et à la souffrance d’autrui. Cette évolution, aucun analyste ne la conteste ....’