La jeune diversité rituelle de Notre-Dame-de-Clignancourt
Samedi 31 mai 2008 – Notre-Dame-de-Clignancourt. Difficile de se lever un samedi matin, surtout pour un rendez-vous matinal de 8 heures. Et, pourtant, 25 personnes étaient présentes aujourd’hui à Notre-Dame-de-Clignancourt, comme tous les samedis matin d’ailleurs, depuis maintenant plusieurs mois. Dans une ambiance recueillie puis très conviviale en sortie de messe, ce sont des paroissiens d’horizons très divers qui se sont retrouvés pour assister à l’une des deux messes privées de rite tridentin que célèbre l’abbé Horovitz chaque semaine.
Sans qu’aucune publicité n’ait été réalisée dans la paroisse, c’est grâce au bouche-à-oreille ou à une visite providentielle dans cette église du 18e arrondissement que des générations différentes d’habitants du quartier se côtoient. A la sortie, on parle français ou même anglais. Un jeune homme explique qu’il vient depuis quinze jours, après être entré à la bonne heure dans l’église pour y faire une petite prière. Cette messe, il l’a trouvée très belle, et il revient depuis, explique-t-il, pendant que trois autres personnes s’aperçoivent qu’ils sont voisins, à deux rues d’écart. Une vieille dame rentre chez elle et une autre égraine un chapelet.
Pendant ce temps l’abbé Horovitz reçoit les visites de quelques fidèles, son surplis à la main. « Le Père Olivier », comme certains l’appellent, « il a bien du courage », entend-on dans la sacristie. « Nous avons de la chance de l’avoir ! ». Le Père Olivier, ou l’abbé Olivier Horovitz, fait en effet figure d’extraterrestre dans le clergé parisien. Soutane noire et allure gaillarde, le Don Camillo du métro Jules-Joffrin, donne la confession au confessionnal. Des choses que l’on n’avait pas vues depuis bien longtemps, mais qui ne sont pas pour déplaire à plusieurs jeunes foyers de la paroisse. Ordonné prêtre il y bientôt deux ans, il dit toutes les semaines, cinq messes en français et deux messes privées en latin, depuis que le pape Benoît XVI a souhaité démocratiser la messe de rite tridentin, par le motu proprio. « Le Motu proprio a été conçu comme un trésor offert à tous, et non fondamentalement pour répondre aux lamentations ou aux demandes de qui que ce soit. Un bon nombre de personnes qui n’étaient pas initialement impliquées dans cette forme extraordinaire du rite romain ont maintenant pour lui une grande estime ». Ces paroles qu’il répète souvent, elles ne sont pas de lui, mais du cardinal Castrillon Hoyos qui est à la tête de la Commission pontificale « Ecclesia Dei ».
L’abbé Horovitz est persuadé que cette messe dite de saint Pie V est un moyen extraordinaire de faire découvrir aux gens le chemin des églises. Et il sait de quoi il parle en termes d’évangélisation l’abbé, puisqu’il a découvert Jésus la vingtaine d’années passée. « Malheureusement en France et plus particulièrement à Paris, les gens ne comprennent pas que l’on puisse aimer la liturgie tridentine », réplique un jeune homme. « Certains anciens veulent même empêcher ou freiner l’élan qu’a voulu donner le pape avec le motu proprio. C’est souvent une question de génération. Nous ne sommes pas inquiets car nous nous rendons compte que la jeunesse est beaucoup plus tolérante et prête à accepter que l’on puisse aimer différentes façons de célébrer la messe ». « Moi qui préfère plutôt la messe en français », lui répond une demoiselle, « je ne comprends pas qu’il y ait un débat pour savoir s’il faut ou non autoriser la messe en latin. Ce devrait être quelque chose d’automatique car c’est une grande richesse de l’Eglise d’avoir plusieurs rites latins ou orientaux. C’est si évident que le progrès dans l’Eglise doit passer par le soutien de toutes les sensibilités qui portent des fruits et qui suivent le Saint Père. Certains l’ont déjà compris, comme monseigneur Rey à Toulon. Cet homme est un visionnaire, un avant-gardiste, qui accueille toutes les bonnes volontés les bras ouverts ».
Si l’on parle ainsi à la sortie de la messe de l’abbé Horovitz, c’est que ces paroissiens ont demandé l’autorisation d’assister à une messe en latin un ou deux dimanches de juin 2008 et que cette autorisation leur a été refusée malgré l’enthousiasme du vicaire et la disponibilité de la crypte pour l’occasion. L’année prochaine l’abbé Olivier ne sera hélas plus à Paris. L’espoir nourri par les paroissiens de ND-de-Clignancourt d’assister à un grand office dans leur paroisse en invitant toutes les âmes du quartier à découvrir une liturgie catholique nouvelle voulue par Rome, se trouve maintenant réduit. « Pour les jeunes gens c’est incompréhensible », glisse un père de famille. « Les plus anciens, eux, comprennent que les guerres idéologiques n’ont pas encore disparues. Il faudra sûrement attendre encore un petit peu pour que le bi-ritualisme souhaité par le Saint Père soit enfin accepté dans toutes les paroisses. Mais jusqu’à quand ? Il faudra en fait le courage de plusieurs prêtres qui disent "je prends la responsabilité de l’ouverture et je vous invite tous à vous enrichir de l’autre" ». Il est 9 h 30 passé, certains partent faire leur marché dans la rue des Poteaux, tandis que d’autres continuent de converser.
15 réactions
-
ZEN
18 juin 2008 12:32
En voilà une une nouvelle importante !
"C’est si évident que le progrès dans l’Eglise doit passer par le soutien de toutes les sensibilités qui portent des fruits et qui suivent le Saint Père. Certains l’ont déjà compris, comme Monseigneur Rey à Toulon. Cet homme est un visionnaire, un avant-gardiste, qui accueille toutes les bonnes volontés les bras ouverts ».
Celui qui a formé Mathieu Grimpet dans sa "silicon valley" de l’évangélisation ?
Voir son article aujourd’hui sur AV
-
5A3N5D
18 juin 2008 12:36
Tempête dans un bénitier,
Le souverain pontife avecque
Les évêques, les archevêques,
Nous font un satané chantier.
Ils ne savent pas ce qu’ils perdent,
Tous ces fichus calotins,
Sans le latin, sans le latin,
La messe nous emmerde.
A la fête liturgique,
Plus de grand’s pompes, soudain,
Sans le latin, sans le latin,
Plus de mystère magique.
Le rite qui nous envoûte
S’avère alors anodin,
Sans le latin, sans le latin,
Et les fidèl’s s’en foutent.
0 très Sainte Marie mèr’ de
Dieu, dites à ces putains
De moines qu’ils nous emmerdent
Sans le latin.
Georges Brassens, 1976.
-
Marsupilami
18 juin 2008 16:30
@ L’auteur
Waou ! Quelle nouvelle ! J’en perds mon latin de messe ! Il aurait été dommage que les Agoravoxiens ne soient pas informés de tels prodiges !
-
-
ZEN
18 juin 2008 19:36
Rien n’échappe à la vigilance de Gazi...
Qu’en pense l’auteur-qui-ne-répondra-pas... ?
-
MP18
21 juin 2008 01:59
Bonsoir,
Bravo pour votre culture, j’ai appris beaucoup en vous lisant, mais je ne voulais pas aller aussi loin en prenant ce pseudo qui signifie simplement Motu Proprio 18ème.
Merci d’avoir eu le courage de me lire.
-
-
Gzorg
18 juin 2008 19:50
En même temps si des croyants veulent écouter la messe en latin...grand bien leur fasse.
C’est pas non plus un scoop de premiere main, mais je suis etonné qu’on ai pas encore vu débarquer les petits sectateurs de la pensée unique calibrée gaugauche-calimero...genre sisyphe, avec de superbes constructions intellectuels du genre messe en latin = traditionaliste = réac = fachiste calibré 100% "moyen intelectuel made in education national" !
Mais avec un peu de chance on va en voir un debarquer d’ici peux !
-
Parpaillot
18 juin 2008 23:14
@ l’Auteur :
« … les gens ne comprennent pas que l’on puisse aimer la liturgie tridentine » ?
Mais pourquoi pas, ce n’est jamais qu’une affaire de mode et comme chacun sait, la mode ça va, ça vient …
En fait on est en plein monde du spectacle où la communication se fait davantage par l’image, les décors et les costumes plutôt qu’à travers un véritable message …
J’avais oublié de vous dire que les décors sont de Roger Hart et les costumes de Donald Caldwell …
Bien à vous !
-
-
-
MP18
21 juin 2008 02:21
Bonsoir,
Pardon si mon article ou mon pseudo vous a trompé sur mes sentiments. Je suis un auteur chrétien, et en tant que tel, je suis le frère de chaque être devant Dieu et j’aime chacun de mes frères.
-
lapin malin
21 juin 2008 10:09
Bravo et merci pour votre article. Les messes en latin sont chargées d’Histoire et on retrouve un peu de cette solennité quio nous a tant manquée.
On peut avoir l’esprit ouvert et aimer prier les yeux fermés, sans le gling-gling de quelques mauvais guitaristes ou sans avoir à subir les pitreries de danseuses illuminées et impudiques. -
breizh1974
24 juin 2008 19:29
@ nephilim
Je suis tres surpris de voir autant de haine et de manque de d’ouverture d’esprit. Je suis sans confession mais j’ai un grand respect pour les croyants quelque soit leur confession a partir du moment ou ils respectent l’autre. l’explication du pseudonime de MP18 a été donné et je ne vois pas pourquoi s’acharner sur cette personne.
En entendant cela vous me faites penser aux personnes qui font un proces d’intention parce qu’ils sont musulmans ou juifs. Vous ne valez fianement peut etre pas mieux que toutes ses personnes qui votent "Le Pen". C’est bien regretable. !!!
Merci MP18 pour ce temoignage vivant meme si je ne suis pas sur de vous rejoindre à 8:00 du matin
-
-
Théophile
24 juillet 2008 09:12
L’église Notre-Dame de Clignancourt doit bien tourner (toutes messes dominicales aditionnées) avec de 250 à 300 paroissiens. La grande messe du Dimanche avait il y a quelques années environ 140 personnes.
Il y a une érosion importante du nombre de paroissiens comme dans la majorité des paroisses parisiennes.
Une messe de 25 personnes pendant le week-end, c’est un échec ou une voie de garage réussie pour isoler du reste de la paroisse quelques personnes cherchant un étayage différent du reste des groupes dominicaux.
Dans cette paroisse surnomée la cathédrale du XVII° le portugais et le français font plus recette que le latin qui ne l’oublions pas est une langue morte..