lundi 8 juin 2020 - par Alain Roumestand

Jacques Gaillot, Monseigneur Gaillot : l’Humain avant tout

Jacques Gaillot c'est monseigneur Gaillot, qui le 13 janvier 1995 avait été relevé de sa charge d'évêque d'Evreux et qui avait été nommé, par la suite,évêque de Partenia "diocèse immatériel". Il avait par ses actions bousculé sa hiérarchie : soutien à des objecteurs de conscience, hostilité à la dissuasion nucléaire, prise de position pour le désarmement, pour l'arrêt des essais nucléaires français dans le Pacifique, contre l'Apartheid en Afrique du Sud, rencontre avec le chef palestinien Yasser Arafat, proposition de l'ordination des hommes mariés, opposition à la guerre du Golfe, militance contre l'exclusion...

Aujourd'hui à plus de 80 ans, Jacques Gaillot poursuit ses combats, passionné par toute l'actualité du monde. Certes "silence et prière " dans la Congrégation dans laquelle il vit, mais aussi prises de position, interventions, soutiens. Un "évêque dans la cité", qui a toujours parlé réfugiés, sans papiers, prisons, Moyen-Orient, Palestine, djihadisme, Islam, pape François, place de la femme dans l'Eglise, prêtres mariés, pédophilie, laïcité. Et comme il le disait lui-même : "je guette les libérations des peuples".

Et sa définition de la laïcité : "Elle permet de vivre ensemble, dans le respect des autres. Tout citoyen a le droit de croire ou de ne pas croire. Il y a un droit à l'incroyance. La laïcité traduit une revendication d'autonomie de l'individu dans sa raison ou dans sa conscience. Cette liberté de l'individu est précieuse pour le vivre ensemble". Et "avant d'être d'un pays, d'une religion, nous sommes des êtres humains".

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Pendant la pandémie du Covid19 que nous vivons, il s'est senti "en communion avec la douleur de l'humanité" ; "moment rare où l'humanité se découvre en communion" ; "c'est une invitation à prendre soin de la vie et de l'humain avec tendresse". Toujours aux côtés des plus démunis, il met l'accent sur les hommes et les femmes qu'il a rencontrés : "cette femme qui vit dans un taudis... humide avec des cafards" et qui" a dû arrêter son travail pour s'occuper de ses enfants" ; "ces étrangers sans papiers... entassés dans un dortoir avec des lits à étages" ; "ces détenus dans des prisons surpeuplées" ; "ceux qui sont à la rue, se retrouvent seuls..., les bénévoles des associations sont confinés".

"Une société se juge à la manière dont elle traite les plus fragiles, les malades, les prisonniers, les migrants, les gens de la rue...Ils ont autant besoin de respect que de secours". "Avec le confinement j'étais frustré des rencontres habituelles qui ne pouvaient plus avoir lieu. Il me restait le courrier et le téléphone... Je fais partie d'une équipe pour le service téléphonique des personnes qui sont en EHPAD".

Une pensée toute particulière pour" la présence indispensable des équipes de soignants avec leurs gestes d'humanité qui peuvent sauver la vie ; ces blouses blanches qui se donnent sans compter au risque d'être contaminés à leur tour, et relèvent le sens de la passion du Christ : l'amour vécu jusqu'au bout malgré le déchainement du mal".

Jacques Gaillot s'interroge, à propos de cette pandémie mondiale, sur la conversion écologique de l'Eglise et le sens des paroles du pape François qu'il aime citer :" Ecouter tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres. La disparition d'une culture peut être aussi grave ou plus grave que la disparition d'une espèce animale ou végétale. Tout est lié". Il faut donc réussir la transition énergétique. "A Paris, il y a une diminution du gaz carbonique, grâce au peu de circulation des voitures et des avions. C'est un encouragement à ne pas repartir comme avant". 

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Ainsi pour Jacques Gaillot c'est "l'humain d'abord". Il raconte. "Au cours d'un repas, mon voisin de table qui est prêtre, m'informe qu'il a reçu une pétition pour signature : "on demande d'anticiper l'ouverture des lieux de culte. Qu'en penses-tu ?". Ce genre de demande provoque en moi un réflexe d'agacement. Je supporte mal que l' Eglise pense à elle, se préoccupe d'elle. L'urgence est ailleurs. Ce n'est pas le culte qui est premier. Ni la pratique religieuse. Ce qui intéresse le plus l'homme de Nazareth, ce n'est pas la religion, c'est un monde plus humain, plus solidaire, plus juste. Son bonheur c'est de nous voir heureux tous, en commençant par les derniers. Il est venu pour libérer les opprimés. Sa mission est de libérer, pas de restaurer. Etre chrétien c'est avoir la passion de l'homme. Aujourd'hui avec la pandémie, tant de gens sont au chômage, tant de familles ne peuvent payer leur loyer, tant de gens connaissent la maladie et la solitude... Le beau risque de l'Eglise est d'être à leur côté. Sans hésiter, sans attendre. L'Eglise n'est jamais elle-même sans les pauvres. L'important est d'aller vers les blessés de la vie, l'humain d'abord !".

Jacques Gaillot reste totalement fidèle à ses convictions d'il y a 25 ans, lorsqu'il fut relevé de ses fonctions d'évêque. On peut se rappeler son communiqué de presse de l'époque : "j'ai été convoqué à Rome par le cardinal Gantin, préfet de la Congrégation des évêques, le 12 janvier à 9H30. Les menaces qui pesaient sur moi depuis un certain temps ont été exécutées. Le couperet est tombé. On m'a notifié que le siège d'Evreux serait déclaré vacant, le jour suivant à 12h. On m'a invité à donner ma démission, chose que j'ai cru ne pas devoir faire". Le pape de 1995 était Jean-Paul II.

Monseigneur Gaillot fut nommé évêque de Partenia, ville sur les hauts plateaux de Sétif, en Algérie, détruite par les Vandales au 5ème siècle. Il était nommé là où, jeune conscrit, il avait accompli son service militaire ! Très vite, sans palais épiscopal, il s'installa dans un bâtiment occupé, de la rue du Dragon, à Paris, au milieu d'immigrants sans papiers. Il devient alors "évêque des autres", des "sans", sans patrie, sans droits, sans foyer, sans abri, détenus, migrants, prostituées, palestiniens... Il est toujours avec eux.

 



9 réactions


  • rogal 8 juin 2020 13:10

    En un temps où ne manquent pas ceux qui se veulent ’’résistants’’, en voilà un véritable, un peu dans la veine des Jansénistes au XVIIème siècle.

    Cela dit l« ’Humain d’abord », c’est bien, mais est-ce la même chose que ’’le Divin d’abord’’ ?


    • rogal 8 juin 2020 13:20

       
      Erravi : pas « l’Humain d’abord », mais « l’Humain avant tout » ; c’est pire.

      Et avec ’’le Divin d’abord’’... perseveravi.


    • berry 8 juin 2020 15:11

      @rogal
      C’est tout le contraire d’un résistant, il collabore avec les clandestins qui nous envahissent.


    • oncle archibald 8 juin 2020 19:05

      @rogal : Sur ce qui prime, pour un Chrétien, d’après l’Évangile de Matthieu :

      « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tout ce qu’il y a dans l’Écriture – dans la Loi et les Prophètes – dépend de ces deux commandements. »

      Il est impossible à Mr Gaillot comme à qui que ce soit se prétendant Chrétien de renverser l’ordre et il y a une logique à cela si l’on croit que « tout vient de Dieu ».


    • rogal 9 juin 2020 05:27

      @oncle archibald
      C’est bien ce qui me semblait.
      Je ne m’en demande pas moins comment on peut commander d’aimer. Nous aurons sûrement l’occasion d’en discuter.


  • oncle archibald 8 juin 2020 14:42

    " Je supporte mal que l’ Eglise pense à elle, se préoccupe d’elle. L’urgence est ailleurs. Ce n’est pas le culte qui est premier. Ni la pratique religieuse. Ce qui intéresse le plus l’homme de Nazareth, ce n’est pas la religion, c’est un monde plus humain, plus solidaire, plus juste. Son bonheur c’est de nous voir heureux tous, en commençant par les derniers. « 

    Et pour certains qui se dévouent entièrement au service des autres comme »l’homme de Nazareth« le prescrivait, il est indispensable d’aller puiser à la source, dans l’Église et dans la communion, la force de le faire.

    Bien sûr il y a des athées qui œuvrent dans le même sens, mais Mr Gaillot n’aurait-il pas tendance à se passer de Dieu ? Si Dieu, Jésus et son Église n’ont pour lui qu’une importance très relative et passent »derrière« pourquoi ne pas défroquer et aller militer avec d’autres idéologies qui se passent voire qui combattent l’idée même de Dieu ?

    L’église »corps vivant du Christ" se soucie de ceux qui ont besoin d’elle. Pour certains l’hostie est plus nourrissante que le pain du boulanger et ils ont hâte de la retrouver. L’Église doit elle leur expliquer que ça ne sert à rien ?


  • xana 8 juin 2020 15:17

    Merci Alain Roumestand pour cette biographie. Je souhaite bon courage à M Jacques Gaillot, son chemin n’est pas le mien mais il me semble respectable.


  • Pierre Régnier Pierre Régnier 8 juin 2020 16:11

    L’évêque Gaillot est toujours sympa mais il est toujours l’évêque des sans logique.


  • Daniel PIGNARD Daniel PIGNARD 9 juin 2020 14:24

    Dans vos descriptions de Jacques Gaillot, vous avez oublié ses postions favorables au mariage d’homosexuels et plus tard son admission que l’on pouvait être catholique et homosexuel. Ceci situe le personnage plus que toute autre position et nous démontre qu’il est vraiment un égaré.


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