Expériences de Mort Imminente : quelles avancées ?
Depuis les années 70, suite à la sortie en librairie du fameux livre du Dr Moody, « La vie après la Vie », un public de plus en plus important s'est intéressé aux NDE ( Near Death Experience) ou EMI (Expérience de Mort Imminente). Raymond Moody a été un des premiers « vulgarisateurs » de ce phénomène en apportant dans son livre et dans les suivants, un grand nombre de témoignages de personnes déclarées « cliniquement mortes » par la médecine et qui ont été réanimées quelques instants plus tard !
Nous avons pu assister le 17 Juin 2006 au Palais des Congrès de Martigues (Bouches du Rhône - France) aux Premières Rencontres Internationales sur « L'Expérience de Mort Imminente » organisées par Sonia Barkallah qui regroupaient parmi les conférenciers des personnalités reconnues de la médecine comme le Dr Raymond Moody, le Dr Pim Van Lommel, le Dr Sam Parnia, le Dr Jean Jacques Charbonnier et bien d'autres. Pour plus de renseignements je vous conseille le site consacré à ces rencontres internationales ainsi que les synthèses effectuées par la Wikipedia en français ou, plus détaillée, en anglais.
Lors de cette conférence ouverte au public, nous avons pu prendre connaissance des dernières découvertes de la science et de la médecine sur les NDE et nous avons aussi pu entendre plusieurs personnes témoignant de leurs expériences personnelles sur ces phénomènes.
Ces nouveaux témoignages (notamment celui de Jean Morzelle) corroborant ceux déjà existants nous interpellent sur l'existence de « la Vie après la Vie » mais aussi sur l'existence d'une Conscience séparée du Cerveau, cette conscience que les personnes appellent aussi Esprit ou Ame. En effet, tous les témoignages font état d'une même « décorporation consciente », ou « sortie du corps » au cours de laquelle les personnes pouvaient « voir » à 360° (alors que notre vision humaine « normale » n'est que de 180° !), « entendre » les intervenants présents pour les réanimer, « se souvenir » de leur vie actuelle dans les moindres détails depuis la naissance jusqu'au moment présent, etc ..
Plusieurs questions importantes se posent alors :
- Comment peut-on « voir », « entendre », « raisonner », « se souvenir » alors que nous n'utilisons plus les organes correspondants ?
- Comment peut-on « se souvenir » d'évènements, « raisonner », « voir » alors que l'Electro-encéphalogramme (E.E.G.) est plat ?
- Comment peut-on « se souvenir » des différentes phases de sa NDE après la réanimation alors que le cerveau n'a rien pu « enregistrer » à ce moment précis ?
Comment répondre à ces questions alors que la médecine nous enseigne que l'œil est l'organe de la vue, que la mémoire est une fonction du cerveau (mémoire à court terme et à long terme), que le raisonnement est un processus qui permet d'obtenir de nouveaux résultats ou de vérifier un fait en faisant appel à ses connaissances donc à ses souvenirs et enfin, les réponses apportées ne peuvent elles être que des suppositions au regard des divers résultats obtenus lors des études ?
Les fonctions cognitives chez l'Homme
Une courte définition nous indique que les fonctions cognitives sont les grandes fonctions de l'esprit (perception, langage, mémoire, raisonnement, décision, mouvement...) et que l'on parle aussi des fonctions cognitives supérieures pour désigner les facultés que l'on retrouve chez l'homme (mais pas chez l'animal) comme le raisonnement logique, le jugement moral ou esthétique...
Si les fonctions cognitives sont des fonctions de l'esprit, il n'y a donc rien d'étonnant à les retrouver lors des descriptions d'une NDE. Les témoignages indiquent ainsi, une « vision » des évènements, la « vision » d'un tunnel, d'une lumière brillante, la rencontre et la reconnaissance d'un parent décédé (fonction de « mémoire »), la prise de conscience de sa situation (fonction de « raisonnement »), l'analyse des actes de sa propre vie en présence d'un être de lumière (fonction supérieure de « jugement moral »), etc.
Le seul fait surprenant est que ces différentes fonctions sont normalement attribuées aux organes correspondants comme le cerveau et l'œil mais que dans le cas des NDE, le cerveau présente un électro-encéphalogramme (E.E.G.) plat c'est-à-dire sans aucune activité électrique enregistrée. Nous pouvons donc conclure que même dans les conditions d'une « mort clinique », les fonctions cognitives de l'homme restent actives alors que la logique voudrait pourtant qu'elles soient totalement inexistantes.
Des fonctions cognitives délocalisées ?
Les différentes études réalisées par le Dr Pim van Lommel (lire : The Lancet - 15/12/2001) et le Dr Sam Parnia ( lire :What happens when we die ? - Hay House Inc) tendent à prouver l'existence d'une conscience « délocalisée » chez l'Homme lors d'une NDE. En revanche, ces différentes études nous apportent involontairement une information complémentaire très intéressante. Les descriptions précises faites par les personnes ayant vécu une NDE indiquent que les fonctions cognitives sont, elles aussi, délocalisées au même titre que la conscience. Mais que la conscience soit délocalisée est une chose, en revanche que toutes les fonctions cognitives le soient aussi implique que l'ensemble des organes (cerveau, œil, etc.) attachés normalement à ces fonctions ne le soient pas réellement.
De nombreux témoignages, dont celui de Jean Morzelle donné lors de la conférence de Martigues, indiquent une « vision » sur 360° ainsi que la capacité de « zoomer » à volonté et sans efforts sur un point ou un endroit précis. Ces possibilités décrites sont pourtant totalement irréalisables pour l'œil humain « normal ». La « vision » serait alors bien indépendante de l'œil. La même démonstration indique que la « mémoire », le « raisonnement », le « jugement moral » seraient aussi indépendants du cerveau. Différentes études réalisées par le Dr Fenwick et indiquées par le Dr Parnia dans son ouvrage, tendent à confirmer ces faits avec les cas de NDE chez des patients aveugles de naissance qui auraient pu « voir » et « décrire » leurs expériences.
Cette délocalisation tant de la conscience que des fonctions cognitives qui y sont attachées et même véhiculées par elle, peut être très importante pour l'Homme.
Quels avantages pouvons-nous tirer de cette délocalisation ?
Certaines personnes peuvent penser que ces études tendant à prouver la délocalisation de la conscience lors d'une NDE seraient une preuve scientifique de la survie de l'Ame après la mort. Cette survie qui a été enseignée depuis de nombreux siècles par différentes églises (bouddhistes, etc.) ou des décennies par des associations philosophiques (société théosophique, etc.) n'est, malgré tout, restée jusqu'à présent qu'une proposition, qu'un dogme et les études sur les NDE ne confirment ou n'infirment absolument rien sur cette survie après la mort.
En revanche, le fait que les fonctions cognitives soient délocalisées pourrait certainement générer plusieurs avantages chez l'Homme et des recherches devraient être lancées afin d'étudier les possibilités de la « mémoire », de la « vision » et du « raisonnement » pendant une NDE. Il apparaît, en effet, à la lecture des témoignages que lors des NDE les facultés mnésiques soient exceptionnelles et proches d'une mémoire dite eidétique. Cette possibilité ne serait-elle pas assimilable à la définition des « archives akashiques » que les enseignements ésotériques et gnostiques situent « en un endroit dans l'éther, lumineux et paisible et dans lequel règne un indicible bien-être, et ou sont conservées les mémoires de chaque vie sur Terre » ?
De même, la « vision » lors d'une NDE semble plus précise et globale que la vision dite « normale ». La conscience qui la véhicule peut, comme nous l'avons entendu notamment avec le témoignage de Jean Morzelle, se déplacer en passant au travers des murs, lire des inscriptions « cachées » sous des tables d'opérations. Nous sommes presque dans un film d'espionnage et je pense que de nombreux gouvernements ont déjà pensé à étudier ce sujet.
Les conclusions
Lorsque dans les années 70 j'ai lu les ouvrages du Dr Moody et même lorsque je suis allé à la conférence de Martigues, j'étais loin de penser que la science rattrapait et validait à sa façon les enseignements des églises et autres associations philosophiques. Les « décorporations lors d'une NDE ne sont-elles pas assimilables dans une certaine mesure aux « sorties en astral » des gnostiques et la mémoire eidétique pendant cette période, n'est-elle pas assimilable aux « archives akashiques » des enseignements ésotériques ?
A la fin de la conférence de Martigues, le Dr Moody nous donna rendez-vous et nous prédit des découvertes extraordinaires avant 4 ans grâce aux études de plus en plus nombreuses sur les NDE. Quelles peuvent être ces futures découvertes ? La communication avec des personnes décédées telles que l'enseigne depuis la fin du 19e siècle les spirites adeptes d'Alan Kardec ? Pourquoi pas ? De grands scientifiques comme Camille Flammarion (lire : La mort et son mystère) et de grands poètes comme Victor Hugo (lire : Les Tables tournantes de Jersey) n'ont fait qu'explorer le sujet. A leur époque le monde n'était peut être pas encore prêt. L'est-il aujourd'hui ?
123 réactions
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Patrick Forges
19 août 2006 07:52
Merci de votre commentaire mais pour votre information, je sais encore faire la différence entre un E.C.G. et un E.E.G. Je ne peux que vous conseiller la lecture des études scientifiques réalisées par les conférenciers de Martigues ( Pim van Lommel, Sam Parnia ) avant d’annoncer de façon très docte et péremptoire que des « choses inexactes ont été écrites dans cet article ». Cordialement Patrick Forges
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minijack
21 août 2006 04:02
Je trouve cet article fort intéressant mais si le sujet m’intéresse c’est que je suis déjà convaincu expérience personnelle que la « vie-après-la-vie » est une réalité.
L’expérience en ce domaine étant incommunicable voire indiscible, cette intime certitude n’est malheureusement qu’une pure question de foi, par nature improuvable par des méthodes scientifiques. Pour ceux qui n’ont pas cette foi, à quoi sert-il de débattre de cette hypothèse puisqu’il en refusent même l’idée afin de mieux pouvoir la réfuter ?
Jésus aurait dit :« Tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais déjà trouvé ! » Bien qu’extraite des Evangiles, c’est une sentence qui ne s’applique pas seulement à la chrétienté mais à tout chercheur spirituel.
Ainsi, l’âme existe-t-elle ? Car en fin de compte, tout peut se résumer à la seule question qui vaille : admette ou non l’existence d’entités spirituelles indépendantes du monde matériel. Et notre science médicale occidentale n’a jamais pu prouver autre chose que la matérialité des causes à laquelle elle rattache les maladies, l’état de santé, etc. Même l’amour pour elle n’est qu’une question d’hormones et de chimie. La sympathie ou l’antipathie ne sont-elles vraiment que les effets d’odeurs particulières ?...
Les molécules chimiques émises par nos glandes sont certes des agents importants de transmission d’information aux organes. Mais quelqu’un s’est-il jamais demandé comment et par quel mystère la production de telles molécules se déclanche dans nos glandes ?... Sont-ce les molécules qui produisent l’émotion ou l’émotion qui déclanche la production de molécules ? L’intuition est-elle aussi une illusion ? La rationalité matérialiste est-elle la seule vérité admissible ?
La pensée n’est-elle que le produit électrique de réactions chimiques dans le cerveau, ou ce dernier est-il au contraire un extraordinaire émetteur-récepteur captant le génie dans un flux cosmique ?... Pour ma part, je préfère croire à cette dernière hypothèse. En toute irrationalité, mais simplement pour des raisons esthétiques : parce qu’elle est la plus simple et la plus belle, et en conséquence la plus probable.
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minijack
22 août 2006 04:08
La seule question qui se pose, et à laquelle aucune « science » ne répondra jamais, est celle pour laquelle les religions prônent leur réponse tout faite : « Le cerveau »produit-il« l’esprit ? Ou ce dernier existe-t-il indépendamment de son expression par un cerveau ? »
Répondez avec certitude à cette question, et vous répondez à toutes les autres.
Pour être informaticien, je sais qu’aucune machine ne peut « s’animer » sans programme. Mais à l’inverse, on peut répliquer et installer un même logiciel sur diverses machines, en même temps ou successivement.
Mais pour être également auteur, et spécialement romancier et auteur de mots croisés, je sais aussi que la machine m’apporte une grande facilité d’expression, mais que je ne lui confierai jamais l’écriture d’un roman ou la composition automatique d’une grille. Tout « esprit » en serait absent. La machine, même super sophistiquée et bardée de logique mathématique, ne suffit donc pas à la véritable « création » spirituelle.
Indépendamment de toute expérience extra corporelle, cette seule déduction hypermatérialiste (façon « pari de Pascal ») suffirait déjà à me convaincre que le corps n’est qu’un « instrument » permettant de faire tourner une « animation ».
N’est-il qu’un instrument « passager » et remplaçable, c’est une question à laquelle chacun aura la réponse un jour. J’ai mon idée là-dessus mais je ne suis pas pressé de vérifier... le plus tard possible !
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