L’emprise du Technique : jusqu’où ?
L’excroissance incontrôlée des systèmes techniques met le vivant en péril et sous écrou – celui d’un « computationnel » à tombeau ouvert. Cette fuite en avant technologique relève d’une « politique de la contrainte sous couvert de progrès », selon l'analyse de l'historien des sciences Michel Blay. L’ordre du Technique, c’est « l’infini domestiqué depuis l’invention de la machinerie du calcul ». Justement, l’infini peut-il être domestiqué ou contenu dans le calculable des « espaces de surveillance » ?
Nos grands Anciens concevaient les techniques (« les artifices »...) pour améliorer leurs conditions de vie. Ainsi, chez les Grecs, « la mécanique apparaît comme une technique consistant à ruser avec la nature, notamment à produire des mouvements apparemment contraires à la nature, à l’obliger à faire ce qu’elle ne peut pas faire par elle-même, grâce à des instruments artificiels et fabriqués, des « machines » (balances, poulies, leviers, treuils, vis, roues dentées, etc.) ».
Ces artefacts ou « machines », souvent fabriqués à des fins militaires, ont fondé la culture matérielle et le confort de notre « monde occidental collectif » sur une aspiration au « progrès », social et économique, puis sur la concrétisation au moins partielle de ce progrès dans une norme de consommation plus ou moins étendue. Si l’on se met « en société », c’est bien pour « vivre mieux ensemble », en toute sécurité - enfin, en théorie...
Tout semblait aller ainsi selon certains fondamentaux jusqu’au tournant des XVIe et XVIIe siècles, lorsqu’une nouvelle représentation de la nature s’élabore pour le plus grand malheur des vivants – celle d’une nature-machine mécanisée, calculable et exploitable à souhait et sans merci... Le philosophe Michel Blay souligne que la « conception moderne » de la nature confond les « artifices » et la « nature » via un champ mathématico-mécanique arbitraire, certes « pleinement utilisable dans une nature mécanisée » mais déniant « droit de cité » à... la réalité - ou la faisant disparaître sous un épais tapis tramé de fumeuses abstractions.
Cette « science » en déni analyse et explore l’univers apparent comme s’il était une donnée extérieure à l’espèce dominatrice mais à son service exclusif... Le directeur de recherche honoraire au CNRS déroule « le programme en quelques siècles » (1) et retrace l’émergence de l’ordre du Technique, défini comme « l’ensemble des processus en tout genre par lesquels se développe la représentation machinique de la nature, nous compris, jusqu’à ce que cette représentation se substitue à la réalité, de sorte que l’artificialité devienne notre réalité ».
Ainsi, cet « ordre du Technique » s’avère une fiction, une machination et par cela « une maîtrise sur les autres, pour qui détient le savoir qu’il présuppose et les moyens financiers de son développement ». Cette machination est précisément « ce par quoi la technocratie va s’instituer progressivement en classe du savoir, de l’avoir, du pouvoir et de la communication ». Comme le manifeste confusément « la présumée ou proclamée "eco-anxiété » de nos contemporains, « le vivant, en tant que vivant, s’est effacé derrière l’artificialité du monde-machine de la technocratie » - un anti-monde plombé d’abstractions, de calculs, de « modélisations » ou de constructions spéculatives, de dispositifs numériques voire « de faux-semblants d’éternité où viennent s’épandre comme des pesticides les vapeurs nauséeuses du transhumanisme et du cosmisme »...
L’artificiel est bel et bien « l’accomplissement de l’ordre du Technique puisqu’il n’est qu’une fable et cet artificiel est devenu notre monde, un monde où le vivant même doit être extirpé pour être remplacé par l’artificiel ». Désormais installé comme fiction objective, cet ordre du Technique devenu « cette réalité artificielle qu’on nous fait prendre pour la réalité » s’empare du vivant pour le surexploiter puis l’effacer, l’annihiler en un déni rageur, dans la plus inhabitable et la plus insoutenable des contrefaçons de « civilisation ».
L’avènement du pouvoir machino-biologique
La « modernité » s’installe au XVIIe siècle, évacuant le vivant « dans son jaillissement, dans sa présence immanente, dans ce qui fait le monde ». Comment ? Par une « nouvelle représentation organisée autour d’abstractions »... Serait-ce la faute de l’académicien Bernard Le Bouyer de Fontenelle (1657-1757), dont les travaux, du Grand Siècle au Siècle des Lumières, auraient consacré l’avènement d’un « infini pour les mathématiques c’est-à-dire un infini domestiqué » ? L’infini n’est plus conçu comme une ouverture des possibles mais pour » être mis au travail comme un animal domestique »...
La « science » fabrique alors le cadre du « monde mécano-mathématique » et entreprend la construction de la machinerie algorithmique selon un « rejet de la réalité des qualités sensibles »... La nature devient un atelier. Chacun y travaille en « assimilant ce qui fait le monde », comme en témoigne la publication en 1748 par Julien Offray de La Mettrie (1709-1751) de L’Homme-machine, un ouvrage dont les prolongements au XIXe siècle donnent naissance à « l’ordre économico-cosmique énergétiste incarné dans ce qu’on appelle le capitalisme ». Cet ordre capitaliste tient à l’interaction et l’imbrication, au tournant des XVIIIe et XIXe siècle, des thèses économiques d’Adam Smith (Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776) et des considérations physiques sur la mesure du travail présentées par Sadi Carnot (Réflexions sur la puissance motrice du feu, 1824). Gustave-Gaspard Coriolis (1792-1843) précise le concept de « travail » dans son essai, Du calcul de l’effet des machines, ou considérations sur l’emploi des moteurs et sur leur évaluation, pour servir d’introduction à l’étude spéciale des machines (1829). Il définit le « travail » comme « l’expression mathématique, issue de la mécanique du XVIIIe siècle, du produit du poids d’un corps par son déplacement ».
C’est l'expression rêvée, généralisable à souhait, dont avaient besoin les économistes. Dès lors, la mesure du « travail » permet de le transformer en marchandise. De même, le vivant est transformé en marchandise « puisqu’il n’est plus conçu dans son irréductibilité jaillissante mais comme un objet abstrait mécano-chimique ».
Hermann von Helmholtz (1821-1894) trouve la formule « magique » dans une conférence de 1854 : « L’homme ne peut, dans aucun but humain, créer du travail, mais il peut puiser dans la provision infinie de la nature, et en faire sa propriété. » On ne saurait mieux traduire « l’obsession d’extraire de l’énergie pour faire de la croissance économique ».
La connaissance se trouve « réduite à la recherche d’artifices associés à la représentation physico-chimique du vivant ». Si les hommes peuvent se croire « maîtres et possesseurs de la nature », c’est selon une « idée de nature qui permet l’agir ». Alors que « le vivant c’est l’irréductible, l’insupportable présence qui se dresse contre l’ordre du Technique », l’humanité se retrouve engagée à son corps défendant dans une guerre contre sa « nature », sous la férule d’une technosphère parasitaire qui assèche ses ressources. Consentirait-elle ou se résignerait-elle à sa réduction aux biotechnologies, c’est-à-dire au « vivant technicisé s’inscrivant dans l’ordre du Technique » ? Désormais, l'espèce présumée pensante se retrouve pratiquement « extraite du monde vivant », abstraite d'elle-même, machinée et numérisée jusqu’à son annihilation.
Vers une sociéte en pilotage automatique ?
Si les corps et les esprits sont « conçus comme de nouvelles réserves à exploiter pour créer de la valeur », cette tendance mortifère est exacerbée avec le computationnel. Michel Blay précise que le développement du computationnel « ne fut ni naturel ni nécessaire : il est le fruit de choix et d’orientations politiques qui auraient pu être autres en privilégiant plutôt la transformation de l’organisation sociale que l’élaboration continuelle de nouveaux objets techniques rivalisant en complexité, en consommation d’énergie et en assujetissement des peuples ». Bien évidemment, les populations ignorantes des véritables enjeux ou silencieuses paient le prix fort d’un choix politique consistant à « privilégier une innovation technique toujours plus contraignante mais qui rapporte au lieu de s’attacher à traiter les causes réelles » : pourquoi « traiter » les cancers par la techno-médecine au lieu d’en prévenir les causes, notamment en arrêtant les pesticides et autres substances injectées dans le système agro-alimentaire, dans l’air et dans l’eau ?
Mais le « nombre » supplante le vivant dans sa dimension existentielle, le règne du quantifiable permet des « usages quasi magiques que sauront mettre à profit ingénieurs et technocrates pour asseoir leur pouvoir tout en effaçant le vivant derrière un épais nuage, précisément, de nombres » - et derrière sa mise en récit numérique.
La biométrie « extrait la forme du corps par désincarnation de sa dimension sociale et relationnelle pour en faire, via un code de calcul, un objet numérisable (computation), susceptible parce que vidé de substance et d’existence, d’être reconnu sur écran et mis en fiche (ou l’inverse) ». Sommes-nous précipités vers un monde autorégulé par des dispositifs algorithmiques ? Pour Philippe Blay, « nous sommes devenus code ou algorithme, prêts à parler machine, à être manipulés : des leurres transmis sur les réseaux internet, englués dans des sortes d’extases narcissiques,contemplant notre propre effacement du champ du Vivant »... Le vivant est attaqué sur tous les fronts, jusqu’au ras de l’herbe qui n'a pas encore eu le temps de pousser...
Ainsi, quelle est la « logique » ( ?) de l’introduction du loup qui décime les élevages dans nos campagnes ? Cette décision « écologique » ne serait-elle pas « le moyen de mettre l’homme à l’extérieur de la nature telle qu’elle est conçue par ses « protecteurs » ? Histoire de mieux le confiner dans des cités ultra-technicisées, ces smart cities hyperconnectées et hyper-energivores dont la digitalisation généralisée met des réseaux électriques mal entretenus sous haute tension et mène au black out voire à l’effondrement ?
Michel Blay précise que « ce n’est pas en développant toujours plus d’assujettissement via la protection de la « nature » organisée en spectacle dans des parcs surveillés et soumis à l’ordre du Technique, que la dite « nature » sera préservée ». Selon toute évidence, « le vivant en soi ne peut être réduit ou assujetti ni à l’intelligible ni à l’artifice » - il y est irréductible « en ce sens qu’il est à la fois devenir et surgissement, énigme, présence absolue, il est le « sans pourquoi », l’interrogation pure ».
Mais pour l’heure, ce vivant interdit de questionnement subit une prédation sans précédent sur ses ressources. Ultra-vorace comme son outil de prédilection, le numérique, l’est en énergie, en eau comme en données, la « classe du savoir, de l’avoir, du pouvoir et de la communication a montré son talent pour contraindre les populations et faire fructifier son avoir » - enfin, son illusion d'avoir qui tiendrait lieu d'être... L’industrie numérique assèche des océans d’eau potable pour refroidir ses gigantesques data centers, si avides de nos données – et pour rejetter cette eau dilapidée « dans la nature » - 15 milliards de litres d’eau consommés par Google en 2022...
Mais « l’écologie politique », toute affairée à sa dispendieuse et chimérique transition « numérique », n’en a cure... Comment s’en sortir ? Michel Blay invite à se ressourcer dans la parole poétique, dont celle de Philippe Jaccottet (1925-2021), au large des abstractions, classifications ou nomenclatures qui trament notre « postmodernité hyperindustrielle ». La poésie pense, elle, puisque rien ne nous pense... Elle déploie une pensée de l’infini dans la plénitude de ses floraisons. Au rien numérisé qui se propage comme un virus, il devrait être permis encore ( ?) de préférer la voix de l’être par la contagion poétique voire « peauéthique » faisant une demeure à l’humain, un lieu où tout aura lieu avant l’extinction des feux – la tragédie ultime qui se joue aujourd’hui et échappe à ses instigateurs.
Michel Blay, L’Ordre du Technique, l’échappée, 144 pages, 15 euros
29 réactions
-
-
Géronimo howakhan
14 novembre 2023 16:37
@lephénix
mes respects également, et ce n’est pas du flan, c’est sincère !!
-
lephénix
14 novembre 2023 21:16
@Géronimo howakhan
merci, on se comprend... même entre les pixels et octets du « cybermonde » ou de l’e-monde...
-
charlyposte
14 novembre 2023 13:10
Vivement l’évolution du bipède en milieu naturel, sans l’aide du moindre accu au cul
-
lephénix
14 novembre 2023 13:30
@charlyposte
et une rime riche, en prime, avant le « retour à la nature »... beaucoup n’y survivront pas, à ce rappel de leur condition terrestre...
-
-
OJBA
14 novembre 2023 18:53
Bon, simplement, le terme « industrie agro-alimentaire » est un non-sens. Tout ce qui est relatif à la terre ne peut être industriel. On en voit les limites. Il reste juste à espérer qu’un jour, la Terre ne se venge.
-
lephénix
15 novembre 2023 10:17
@OJBA
l’industrialisme est une religion décrétée par saint-simon (« tout pour et par l’industrie ») sous la Restauration, et dès 1817 a dénoncé « la gargotte du diable » de l’industrie alimentaire de son temps qui attaquait les gosiers des gueux... mais cette « industrie »-à est née déjà dans les monastères avec l’installation des horloges mécaniques au XIVe siècle pour couper l’humain du temps naturel — « ora et labora », il y a désormais un temps régi par « le travail »...
la Terre ne se venge pas, elle donne sans compter — jusqu’au seuil critique désormais dépassé dans les grandes largeurs et abyssales profondeurs... -
charlyposte
15 novembre 2023 10:23
@OJBA
Avec 5 ou 6 milliards de bipèdes en moins.... ça devrait bien se passer via un répit pour une centaine d’années ! ouf
-
-
Christophe
15 novembre 2023 09:52
à travers la maîtrise de l’énergie c’est la domination de l’homme sur la nature qui se manifeste écrivait Deleage dans Histoire de l’écologie, une science de l’homme et de la nature.
Il y pas d’années déjà que nombre de philosophes alertent sur la dérive technophile de nos sociétés qui est l’un des moteurs principaux de nos principes économiques mortifères ... Que ce soit Karl Oto-Apel, Max Weber ou Jurgen Habermas, les critiques sur les sciences et les techniques autonomes sont assez anciennes.
En fin des années 1960, Jurgen Habermas écrivait des essais dont La technique et la science comme idéologie, connaissance et intérêt ainsi que scientifisation de la politique et opinion publique. Ces essais sont dans le prolongement des réflexions de l’école de Francfort sur le phénomène de la science moderne.
-
lephénix
15 novembre 2023 10:21
@Christophe
les premières « technocritiques » ont accompagné les premières manufactures dont les nuisances étaient bien perçus par ceux qui les subissaient en leur temps, aux débuts de la « révolution industrielle » dès 1780 — Charles Fourrier fut l’un des porte-paroles les plus visibles de ces « lanceurs d’alerte »...mais la dérive technolâtre ne connaît que l’accélération mortifère en écrasant tout ce qui aspire à vivre en harmonie avec le vivant... -
Christophe
15 novembre 2023 13:35
@lephénix
En 2007, j’avais écrit un article sur l’approche scientifique de l’économie et de ses évolutions.Dès le début de la révolution industrielle, la tendance fût de remplacer Dieu par la science (enfin par les hommes qui détiennent les clefs de la science et de la technique).
Aujourd’hui le constat est sans conteste que la plupart des personnes constituant une société croient en la science comme on croyait en Dieu dans notre histoire, ce n’est qu’un changement de paradigme.
Aujourd’hui qui est capable de démontrer les dernières évolutions de la science. Qui peut, comme je l’ai fait durant des années, démontrer que l’approche scientifique s’éloigne de la réalité tangible, de la réalité scientifique laissant entendre par exemple qu’un ordinateur (outil mathématique) soit capable de démontrer la véracité d’une approche scientifique formelle (scientifique) alors que cela ne démontre que ... le système mathématique est cohérent dans une approche purement mathématique.
Jamais les mathématiques n’ont pu expliquer toute la complexité du monde et jamais nous n’avons eu des discours aussi décalés de la réalité du monde et pourtant nombre de nos concitoyens absorbent sans la moindre compréhension le discours.
Entre la régression très forte de la connaissance générale du monde, les carences en mathématiques et autres sciences, nos sociétés dérivent de plus en plus vers un système de croyance très fortement ancré assurant le pouvoir de ceux qui détiennent les clefs de la science ... les financiers qui investissent dedans, même si le discours scientifique dérive dans un but bien précis. Ce qui rejoint tout autant la fabrique du consentement ... Tout converge
-
Francis, agnotologue
15 novembre 2023 14:13
@Christophe
’’... l’approche scientifique s’éloigne de la réalité tangible, de la réalité scientifique laissant entendre par exemple qu’un ordinateur (outil mathématique) soit capable de démontrer la véracité d’une approche scientifique formelle (scientifique) alors que cela ne démontre que ... le système mathématique est cohérent dans une approche purement mathématique.’’
— >
La production scientifique, qu’elle soit sincère ou mal-intentionnée, se nourrit de plus en plus de tautologies et de pétitions de principe. -
lephénix
15 novembre 2023 20:38
@Christophe
comme vous le savez, « la science » n’est qu’un système de croyances figées qui ne connaît plus le doute — vous aviez cité Illich disant que le clergé de la « science économique » a remplacé les prêtres...
depuis « les temps modernes » c’est-à-dire l’Inquisition et la chasse aux sorcières, c’est cette logique/déraison « scientifique » politique et économique qui oeuvre à la dépossession de l’espèce présumée pensante et prévoyante en réifiant le vivant en instrumentalisant les individus et en éradiquant les savoirs authentiques « au profit » d’une charlatanesque « médecine moderne » — tout ça pour marchandiser le monde en prétendant l’analyser en données mathématiques...et pour mieux l’annihiler après implosion de ’l’accumulation du capital"...
-
-
charlyposte
15 novembre 2023 10:31
Le monde du futur ne sera pas pour les pauvres et pas davantage pour les classes moyennes
-
lephénix
15 novembre 2023 10:37
@charlyposte
il faut être atteint de cécité de surdité et de déni enragés pour ne pas l’avoir capté... -
lephénix
15 novembre 2023 12:10
@charlyposte
lambda a un problème avec les vases communicants et le réel : celui-ci fait passer l’examen à chaque génération avant de donner la leçon... que les générations d’après persistent à ne pas vouloir comprendre...arrivé au stade actuel, l’infinie patience de l’univers est épuisée : non, il ne se pense pas à travers le « cerveau humain » et ses « bases de données »...
-
-
troletbuse
17 novembre 2023 01:03
DE toute façon, le génocide est en marche et depuis des années
Bouffe, virus, waxxins, manipulation du climat, guerres
Il faut arriver à 800 millions d’individus en 2030.
Avec un monde de dégénérés, rien de plus facile.
Une petite question pour les moins jeunes :
Quand vous roulez la nuit, avez vous besoin de nettoyer votre pare-brise ensuite
Il y a 20 ans ?
Et aujourd’hui ?
Je replace ici l’empoisonnement par chemtrails et ce n’est pas moi qui le dit :
Vidéo de 14mn
https://www.cielvoile.fr/2023/11/geo-ingenierie-et-manipulation-du-climat-sur-el-toro-tv.html
-
Ouam (Paria statutaire non vacciné)
17 novembre 2023 01:27
@troletbuse
Une petite question pour les moins jeunes :
Quand vous roulez la nuit, avez vous besoin de nettoyer votre pare-brise ensuite
Il y a 20 ans ?
Et aujourd’hui ?
— -
vu que t’en causes la nuit j’en sais rien mais j’ai jamais (ou j’ai oublié) bouffé autant d’insectes que cette année en bécane et en vélo (ca a pas de gout)
T’es en Fr Troletbuse et vers paname ou ailleurs ?
Pour le report suis (paris et RP) ouatch j’ai eu ma dose de moucherons, insectes divers et moustiques y compris les tigres tout petits et avec le corps rayé ca se voit bien avec un smartphone en mode « macro » ou tu zoome ensuite sur la photo. -
troletbuse
17 novembre 2023 02:02
@Ouam (Paria statutaire non vacciné)
Pourquoi tu roules la bouche ouverte ?
-
Ouam (Paria statutaire non vacciné)
17 novembre 2023 02:45
@troletbuse
« Pourquoi tu roules la bouche ouverte ? »Ben ouais comme les autres ca arrives surtout en velo lorsque tu bourres un peu...
faut faire un max d’oxygene, tu la fermes pas completement regarde la par exemple et pourtant ca a pas l’air d’etre le plein effort hihi
quazi personne à la bouche fermée regarde tu vois bien.
Resumons soit c’est sur les dents, soit c’est bouffé soit pirerespiré dans les poumons c’est encore plus chiant... tu tousse comme un tubard apres
dans le nez ca gratte et ..
dans les yeux j’en causes pas surtout lorsque c’est des nuées de petits qui sont groupés
pouquoi tu crois qu’ils ont tous des lunettes avec un temps pareil ?
pas pour le soleil te rassures vu la gueule de la photo lol
Tu peut en chercher d’autres tu verras par toi meme
Non pour une fois que j’suis vraiment sérieux , tu ne me crois pas...Et en bécane itou lorsque tu baisse pas ta visiere a partir de pas bcp cad de allez 50 ou 60 kmh pou p’tre un peu plus mais pas 90kmh et qu’il flotte cette fois avec de la goutte un peu « charnue » tu comprendras aussi pourquoi tous les gus baissent leur visière ...
Si t’a pas fais t’a l’impression qu’un gus te plante des épingles dans la tronche, pareil c’est serieux ... et lza bonne galere c’est lorsqu’une guepe ou une abeille s’invites dans l’intégral et que tu roules à heu ... on va dire roule .....
T’es pas fier (lol) -
lephénix
18 novembre 2023 12:52
@troletbuse
comme en « justice », enfin en bonne « administration de la justice », il y aurait un fort « faisceau de convergences » dans ce sens-là...
-
-
-
Ouam (Paria statutaire non vacciné)
17 novembre 2023 07:33
@troletbuse
Tu vas nous énervassoter le p1000 avec tes liens hihi
Enfin celui ci ^^ toucher a Dieu, il va t’en vouloir, tu va avoir une fatwa jaune sur le poil avec tes liens de « complotistes » comme Arte d’apres p1000 qui l’est devenu aussi hihihi
https://youtu.be/mYuktkPRcc8 -
pemile
17 novembre 2023 09:25
@Ouam « https://youtu.be/mYuktkPRcc8 »
Les discours foireux anti linky se vendent encore ??!!
-
lephénix
29 novembre 2023 14:45
@troletbuse
merci pour la découverte et la piqûre de rappel — pour ceux qui prendraient encore le temps et les moyens de s’informer...
-
-
troletbuse
17 novembre 2023 13:51
