Ce que Krishnamurti ne cesse d’affirmer à partir de 1929, c’est qu’il faut se libérer de nos conditionnements, de tout ce qui nous construit et qui est illusions, croyances, préjugés, pour accéder à la liberté.

Apprendre à se connaître est le seul moyen de parvenir à découvrir qui nous sommes derrière le mur des conditionnements. C’est seul que l’homme doit cheminer ; personne ne peut faire le chemin à sa place. Il doit mourir à ce qu’il est pour renaître différent, vrai, authentique et faire l’expérience de sa vérité, de sa liberté et de sa compréhension du monde.

Cela ne peut se produire sans ce renoncement total, radical de tout ce qui a été, du passé et sans une acceptation de ce qui est dans l’instant, d’instant en instant. L’enseignement de Krishnamurti est construit sur le doute et le questionnement. Il faut sans cesse tout remettre en doute et questionner ce qui surgit.

Ce questionnement, essentiellement philosophique, permet une progression vers soi-même ; alors la personne se met en quête de réponses, devient un chercheur de vérité. Krishnamurti a développé une pensée complexe, une pensée paradoxale portant en elle les germes de la tolérance.

C’est en reconnaissant ses limites, l’incomplétude de ce que l’on affirme comme vérité, tant dans la science que dans la religion ou dans tout autre domaine, que l’on peut progresser dans la compréhension de soi-même et du monde.